"Il sesso gay non è naturale e non possiamo sostenere qualcosa che è innaturale".
I diritti dei gay in India sono pieni di mancanza di accettazione a causa di un misto di leggi e differenze culturali veementi.
Nel 2012, la Corte Suprema indiana ha rivelato che ci sono 2.5 milioni di gay registrati in India.
Tuttavia, è più che probabile che questo numero non sia un vero riflesso della società gay in India. Per evitare discriminazioni, una percentuale più alta di persone gay ha nascosto la propria sessualità.
Nel 2009, il sesso gay è stato legalizzato in India ma poi invertito in una drammatica inversione di marcia nel 2013.
Unità 377 del codice penale indiano, che è una vecchia legge dell'era coloniale del 1860, criminalizza ogni forma di sesso gay e impone una condanna all'ergastolo.
La legge è all'esame della Corte Suprema indiana, dove ha ascoltato una "petizione curativa" contro la sua decisione e accetta che la questione sia una "questione di importanza costituzionale".
Se il sesso gay è depenalizzato in India, cosa significa veramente per la comunità gay in termini reali? Poiché l'India è ancora un paese che si fonda su molte tradizioni e culture che non accettano l'orientamento sessuale gay.
La celebrazione della legislazione nel 2009, era ancora solo una vittoria per un'enorme minoranza che non aveva prese di posizione, quando la legge fu ribaltata cinque anni dopo.
Dare alle autorità, ai politici e alla polizia l'opportunità di forzare letteralmente di nuovo la comunità gay alla clandestinità.
Il presidente del partito del BJP Rajnath Singh che si oppone alle relazioni gay ea favore della sezione 377 ha detto:
"Il sesso gay non è naturale e non possiamo sostenere qualcosa che è innaturale."
Gli attivisti hanno protestato e l'India moderna è rimasta sconvolta, ma non ha fatto differenza per la maggioranza con forti opinioni anti-gay.
Quindi, indicare che i diritti degli omosessuali sono letteralmente accettati a livello superficiale da molti in India? Raffigurare il paese significa semplicemente mostrare la sua "conformità" con gli atteggiamenti dell'Occidente?
In realtà, tale conformità è in conflitto con il tessuto tradizionale del paese. Soprattutto nelle zone rurali con forti valori ortodossi.
Lasciando molti dalla comunità gay nelle parti più rigide dell'India, costretti a vivere una doppia vita e lasciati per non uscire "allo scoperto". A causa della paura di contraccolpi, costretti a un matrimonio eterosessuale o di essere rinnegati dalla famiglia.
Il matrimonio è un aspetto importante della vita indiana. E un uomo o una donna indiana che non si sposa provoca molte domande indesiderate e un'enorme pressione da parte della famiglia. Quindi, essere gay aggiunge un'enorme complicazione.
Pertanto, la popolarità di matrimoni di convenienza è un modo in cui le persone gay vivono come una coppia sposata di fronte alla società, ma continuano a vivere le loro vite gay come individui.
Tuttavia, il panorama per essere gay nelle principali città cosmopolite e tra le classi medie non è così male come una volta. Perché la lotta per i diritti degli omosessuali si è diffusa tra i tipi legali, accademici e creativi.
Molti sostengono che la non accettazione sia un fallimento nel consentire la libertà di scelta e l'identità di ogni essere umano. E che l'India deve rendersi conto che essere "gay è normale quanto essere transgender".
Anand Grover, un eminente avvocato per i diritti umani ha guidato un caso per oltre un decennio presso l'Alta Corte di Delhi per ottenere la Sezione 377 dichiarata incostituzionale a causa della sua violazione dell'uguaglianza, della privacy e della dignità dei cittadini indiani.
Il caso di Grover ha attirato l'attenzione dei media e ha portato in primo piano la questione gay in India.
Quando il caso è iniziato nessuno avrebbe ammesso apertamente di essere gay. Gover dice:
“Oggi, a causa di quel caso, le cose sono cambiate completamente. La copertura mediatica è diventata sempre più solidale con la causa dei diritti LGBT ".
I dibattiti televisivi hanno rivelato che i membri della famiglia ammettevano di avere qualcuno in famiglia che era gay ed era "perfettamente OK".
Il giudice del caso Grover era il giudice Ajit Shah. È favorevole ai diritti dei gay e dice:
“La sezione 377 non ha posto nell'India moderna. e può e deve essere sostituito.
“Molte persone presenti in tribunale quando ho pronunciato la mia sentenza sono scoppiate e hanno pianto. La classe media ha smesso di scherzare sugli omosessuali e il linguaggio dell'omofobia sta diminuendo ".
Shah ritiene che l'India non possa costringere il genio a rimetterlo nella sua bottiglia. Adesso è uscito.
Un esempio è di un padre e di un figlio di Mumbai. Pradeep, è un dirigente d'azienda di mezza età ed è il padre di Shushant Divgikar, che ha vinto Mr Gay India 2014.
Quando Sushant ha rivelato a Pradeep di essere gay, suo padre dice:
“Gli ho detto: 'Ti amo ancora di più'. Dopotutto, è mio figlio e l'ho portato in questo mondo. Dico sempre: 'È gay e io sono felice' ”.
Ma non tutti sono così ottimisti.
L'accademico e attivista per i diritti dei gay R Raj Rao, dice di essere contrario al "coming out" in India.
Ritiene che il capovolgimento della legge nel 2013 sia stato uno shock enorme e inaspettato per la comunità gay e ha portato oltre 500 persone molestate e arrestate ai sensi della Sezione 377 dalla polizia.
Rao sente che il "coming out" spesso finisce per togliere la gioia che c'è nella vita di una persona gay.
Per le lesbiche è uno scenario ancora più difficile.
Rati, una lesbica in India, ritiene che ci siano tre tipi di lesbiche in India.
“Le lesbiche povere, borghesi e ricche.
“La prima classe non esiste, è un mito. Le ragazze povere non hanno tempo per preoccuparsi della loro sessualità. Piuttosto si preoccupano di cibo, riparo e vestiti. Poi le lesbiche della classe media, beh, questo povero gruppo rimane solo femministe single per la maggior parte della loro vita ".
"Se hanno la fortuna di trovare qualcuno, devono scappare dalle loro case ed essere allontanati dalle loro famiglie per il resto della loro vita".
Chayanika, una lesbica di mezza età, sottolinea che la struttura familiare tradizionale in India non ha spazio per essere gay.
Quindi il coming out tende a sfociare in abusi, torture e matrimoni forzati, soprattutto per le giovani donne, alle quali non è consentito praticare apertamente l'espressione sessuale in India.
Rohan Sharma, che è gay e sostiene le questioni LGBTQ in India, afferma:
“Conoscevo la mia sessualità quando avevo 12 anni. Vengo da un piccolo villaggio di UP. ma non ne ho mai discusso con nessuno. Anche se fare sesso con ragazzi o fottuti ragazzi è un atto in cui molti ragazzi sono coinvolti in India. Ma amarli è un caso diverso ".
Sonal Gyani, che gestisce un servizio di difesa legale che rappresenta le persone gay, sottolinea che il ricatto e le molestie della polizia sono un problema crescente, a causa della sezione 377.
I gay vengono ricattati dagli estorsori. Vengono indotti ad avere appuntamenti sessuali, hanno foto scattate dell'atto in segreto e poi minacciati con loro. La polizia a volte prende persino un taglio facendo parte del ricatto.
Anche essere bisessuali non è facile in India.
Zareena che è bisessuale, trova estremamente difficile essere aperta nella società sulla sua sessualità. Lei dice:
“La maggior parte degli omosessuali qui non è aperta riguardo alla propria sessualità, e non ero nemmeno a conoscenza del fatto che siamo in numero considerevole finché non mi sono unito ad alcuni gruppi di Facebook.
“La reazione dei ragazzi mi ha disgustato al punto che ho smesso di parlarne con loro. Prima o poi, mi chiedono 'scherzosamente' se ho una ragazza e se vogliamo fare una cosa a tre ".
"La mia famiglia ancora non lo sa e probabilmente non lo dirò nemmeno a loro."
I gay vengono attaccati e giudicati, perché la società indiana “teme” che la pratica possa “diffondersi”.
Molte persone anti-gay promuovono che si tratta di una "malattia contagiosa", che può essere "curata" da certe cose, tra cui lo yoga, i farmaci ayurvedici e il ricondizionamento della mente usando il condizionamento di Pavlov.
Quindi, anche se i diritti degli omosessuali fossero legalizzati, ci sarà comunque un'enorme battaglia in corso, che non è facile da vincere in India, a causa delle enormi differenze in una nazione di diverse culture, tradizioni, valori e punti di vista opposti.
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