5 poesie indiane sul feticidio femminile e l'infanticidio

Le poesie di Desi sul feticidio femminile e l'infanticidio rivelano l'angoscia, il dolore e le conseguenze demografiche di questi fenomeni.

Il feticidio femminile e l'infanticidio sono gravi problemi sociali che interessano il popolo e la società indiana. Derivano da credenze tradizionali vecchie e ristrette secondo cui le ragazze non forniscono abbastanza valore a una famiglia.

Il feticidio è un aborto illegale di un feto di sesso femminile. L'infanticidio femminile è l'uccisione deliberata di un bambino fino all'età di un anno. Sia il feticidio che l'infanticidio sono considerati come genere di genere.

Le madri spesso non possono esprimere i loro sentimenti a causa delle pressioni e delle aspettative delle loro famiglie e della società.

Molte poesie desi diffondono compassionevolmente consapevolezza su questi problemi che non dovrebbero essere ignorati.

Gli scrittori capiscono la posizione di vulnerabilità di queste donne sotto pressione. Stanno dalla parte delle madri, facendole sentire meno sole.

Molti poeti riconoscono i sentimenti che le madri provano profondamente, come dolore, perdita, tristezza e rabbia.

Gli autori sottolineano anche le benedizioni che le bambine portano a questo mondo. Esprimono la speranza di far cambiare idea alle persone riguardo al portare via vite innocenti.

Diamo uno sguardo più da vicino ad alcune poesie indiane che esplorano i sentimenti, le cause e gli effetti del genere.

Determinato per il sesso da Suresh M Iyer

Gli uomini adorano le donne
Grande cultura che siamo
Da uomo a donna
Amore per la lussuria
Sposati per soldi
Determinato per il sesso
*********** prima del matrimonio
Sonografia dopo il matrimonio
La scelta è un ragazzo
Risultato: determinazione del sesso
La ragazza finisce come feto
Il ragazzo finisce come un uomo
Per trovare un giorno dove
Gli uomini non avranno le donne
Homos governerà
***** a sono a homo
Il ciclo potrebbe finire qui
Non si vedrà mai a casa
Donne da vedere solo nei templi
Gli uomini adoreranno davvero le donne

Suresh M Iyer è un assistente criminale indiano del CBI (Central Bureau of Investigation), scrittore e blogger. È nato nel 1974 a Dombivli, in India.

Dal 2007 scrive poesie, articoli su questioni sociali e oltre 40 racconti. Ha vinto il miglior blog su Isole Indù nel 2010. Puoi trovare il suo lavoro qui.

Nel 2009 ha vinto il Short Story Contest di Writers Guild of India, un'associazione senza scopo di lucro a sostegno degli scrittori. Ha vinto con le iscrizioni Raja Raja (2011) e Amore nascosto.

Con la sua poesia Determinato per il sesso, Iyer ricorda francamente al pubblico le cause del feticidio e dell'infanticidio femminile e il loro impatto.

Nella poesia, Iyer sottolinea l'ipocrisia secondo cui le donne ricevono apprezzamento solo quando soddisfano i bisogni degli uomini.

Le donne sono adorate per il sesso, la lussuria e l'amore. Sono rispettati finché non sono incinta di una ragazza.

Dopo il matrimonio, tutto va male e le mogli sono sotto il controllo e il possesso di un uomo. Le donne perdono il rispetto umano di base e la possibilità di scegliere di tenere le loro bambine.

Quel che è peggio, alcune donne non si guadagnano nemmeno il rispetto per sopravvivere.

Per questo motivo, Suresh ricorda alle persone nella sua poesia che le donne dovrebbero essere apprezzate di più perché meritano di vivere.

"Choice is a boy" implica che l'unico scopo di una donna è portare un ragazzo al mondo.

Il PCPNDT Act 1994 (Preconception and Prenatal Diagnostic Techniques Act) proibisce la divulgazione del sesso del feto e la selezione del sesso.

Secondo un rapporto dell'UNICEF intitolato Feticidio femminile in India (2006), la legge PCPNDT è stata modificata nel 2003 dall'Alta Corte di Mumbai.

“La Corte ha dichiarato che la determinazione del sesso prenatale sarebbe valida quanto il feticidio femminile. La determinazione del sesso pre-concepimento violava il diritto di una donna a vivere ed era contraria alla Costituzione ".

Inoltre, la legge vieta la vendita di macchine ad ultrasuoni non registrate e altre apparecchiature per rivelare il sesso a persone, cliniche e laboratori.

Tuttavia, l'ecografia deve essere facilmente accessibile e il prezzo dell'ecografia e dell'aborto in India è di circa $ 150 (£ 117).

Inoltre, la tecnologia evoluta spinge solo in avanti i foeticidi. Ci sono cliniche mobili per la selezione del sesso disponibili anche in villaggi e quartieri remoti.

Iyer avverte il pubblico che se l'aborto selettivo in base al sesso continua, le donne un giorno si estingueranno. Se ciò accade, la specie umana non sopravviverà.

Uno dei problemi che crea il feticidio è il rapporto tra i sessi molto sproporzionato. Il rapporto dell'UNICEF Feticidio femminile in India (2016) di Alka Gupta segnala un calo delle bambine.

Secondo il censimento del 1991, c'erano 947 ragazze rispetto a 1000 neonati. Nel 2001 il numero delle ragazze è sceso a 927, mentre i ragazzi sono rimasti gli stessi.

Secondo il rapporto dell'UNICEF, gli esperti affermano che gli aborti selettivi in ​​base al sesso aumentano la violenza sessuale, i matrimoni infantili e la tratta.

Senza donne non ci sarebbe vita e il mondo sarebbe vuoto. Pertanto, nella poesia, Suresh invia un messaggio potente che il feticidio femminile dovrebbe fermarsi per mantenere in vita le donne.

L'ultima lettera di Varsha Bhardwaj Gaur

Cara figlia,
Non avevo mai desiderato essere solo
Non avevo mai desiderato che tu fossi sola.
Ma guarda come sono andate le cose -
Che eri da solo per sempre ...
Sei stata la mia parte - per tre mesi -
Quei piacevoli tre mesi,
Quei tre mesi cruciali,
Quei tre mesi estenuanti,
Questo ha trasformato entrambe le nostre vite.
Quindi ... sei stata la mia parte per tre mesi,
Quando ci hanno divisi ... senza che me ne rendessi conto.
Confesso - figlio mio - di non essermi familiare.
E anch'io mi trasformo in una cacciatrice.
Come potevo allora - dimorare con quei mascalzoni?
Ho fatto - perché? SOCIETÀ…
Ho avuto un figlio due anni dopo,
Una delizia avevano provato, e,
Sono morto quel giorno di ignominia.
E ti ho scritto ogni anno
Alla data prevista della tua nascita.
Ahimè! Non avevo un indirizzo ...
Eppure ho scritto!
Anche se non ho potuto vederti crescere
Ma compro un vestito ogni anno
Solo per te - quello da vedere,
Come potresti nascere da qualche parte.
Sebbene non potessi vederti sgambettare,
Ma ti avevo comprato delle cavigliere
Solo per vedere come tintinnano quelli
Quando avresti ballato.
Anche se non ho potuto sentirti chiacchierare,
Ma potrei vederti - saltare nei miei sogni - e-
Mormora dolcemente nelle mie orecchie, "Mamma ..."
E mi sveglio di punto in bianco
Solo per trovare - un tuo assassino -
Dormendo al mio fianco -
La rabbia mi fa impazzire
La vendetta cerca di parlare
Ma tengo chiusa per il figlio -
Per chi sei stato estirpato.
Sono passati venticinque anni
E con tutti i giorni che se ne vanno,
Sono volato molto al di sopra del suolo.
Se tu fossi vivo,
Saresti stato mio amico -
Il mio consigliere e la mia motivazione
Quindi - ti dico -
Questa è l'ultima lettera che ti scrivo.
Non posso più vivere con la colpa -
Colpa di respirare con gli assassini,
Colpa di lasciarli esistere liberamente.
E il figlio - per chi -
Mia cara bambina, ti hanno tolto la vita -
Non sta né con me né con loro,
Ha la sua vita e una moglie.
Adesso odio tutto in questo mondo.
Non ho affetti, nessuna adorazione.
Eppure ti amo fino alla fine dei tempi
E mi sei mancato per l'eternità ...
Non so dove andrò
Continuerò o finirò
Ma una cosa senza dubbio -
Sarei lontano dall'umiliazione.
E poiché non ti avevo lasciato vedere questa vita,
Figlia mia - ti dico - la vita è bella -
Chiudi gli occhi e sussurra nelle mie orecchie -
"Mamma" - e tutto il mondo sarà tuo.
Niente di più posso scrivere,
Tranne per dire -
Se potessi - perdonami -
La tua amorevole madre ...

Varsha Bhardwaj Gaur è una scrittrice indiana e una blogger. Vive a Greater Noida, in India, con suo marito e sua figlia. Puoi trovare il suo blog qui.

Un ex chirurgo dentale, ha trovato la sua chiamata per iscritto.

L'autore autopubblicato ha pubblicato un romanzo intitolato Una storia d'amore irrealistica (2016).

Inoltre, ha pubblicato raccolte di racconti, che includono Waves: una raccolta di racconti (2015) e Nido di una dimora di racconti (2017).

Affettuosa illusione (2017) è una raccolta di e-book dei suoi post sul blog.

Il poema L'ultima lettera dà uno sguardo al cuore addolorato di una madre distrutta dal feticidio. Dopo aver perso sua figlia, la sua vita non è più la stessa.

La poesia rivela candidamente i sentimenti che le madri hanno dopo aver abortito le loro figlie non ancora nate.

Anche se la madre ha subito pressioni per abortire, il senso di colpa la sta divorando dentro. La colpa è visibile nel verso: "E anch'io mi trasformo in una cacciatrice".

Inoltre, ha il peso di andare a letto con suo marito che vede come un assassino.

Due anni dopo il feticidio femminile, ha un figlio. Ma chiaramente non riesce a dimenticare sua figlia.

Continua a comprare un vestito alla figlia non ancora nata ogni anno il giorno in cui l'ha persa. Il ricordo della figlia non ancora nata non svanirà mai.

Attraverso questa poesia, si spera che le madri possano trovare conforto per le loro ferite. La poesia mostra realisticamente la gamma di sentimenti che le madri provano dopo aver perso le loro figlie.

Il dolore, il senso di colpa e l'amore infinito per la figlia non ancora nata li perseguitano ogni giorno.

Inoltre, la depressione li trascina verso il basso, facendoli sentire senza speranza.

Alla fine, il narratore annuncia che smetterà di vivere in colpa. Raggiunge un'illuminazione e si rende conto che non è stata colpa sua.

Gaur incoraggia altre donne a parlare apertamente dell'ingiustizia subita loro mentre scrive:

"Non posso più vivere con il senso di colpa: il senso di colpa di respirare con gli assassini, il senso di colpa per averli lasciati esistere liberamente."

Varsha ricorda al pubblico di pensarci due volte prima di commettere il feticidio perché ha effetti per tutta la vita sulle madri. Rovina le vite di queste donne a livelli inimmaginabili.

Regine e cadaveri di Jaspreet Kaur

Dice da lei, "i re sono nati", lei è una creatrice,
È attraverso di lei che la vita si evolve.
È la nostra custode.
Eppure a migliaia di bambine non è mai stato dato un tale valore,
Sono stati fatti a pezzi, abbandonati, alla loro nascita ...
Prima che lei veda il mondo intorno
Sepolto vivo, vegeto. Urlando, per terra.
Prima che abbia fatto il suo primo passo,
Prima che potesse respirare il suo primo respiro ...
Drogato con oppio, strangolato, alcuni gettati nelle fiamme,
Alcuni imbottiti con le proprie feci,
Il suo corpo femminile e la sua mente femminile sono tutto ciò che c'è da incolpare ...
Dote. "Perché caricarci?"
Avremo figli, su figli, su figli.
Il nostro nome durerà per sempre.
Si prenderà cura di noi, tutti noi, tutti noi insieme.
Può prendere la nostra terra, ereditarla e tutto sarà divino.
E quei cadaveri delle bambine spariranno con il tempo.
Sotto quella terra che tengono così cara,
Sono migliaia di bambine senza voce da ascoltare ...
Rapporti, censimenti, statistiche.
Mostrano chiaramente una cosa.
Dove sono le figlie scomparse?
Cosa porteranno queste generazioni?
Infanticidio femminile. Un argomento lasciato ai sussurri.
Non possiamo incolpare solo gli uomini. Sono le madri, le mogli e le sorelle.
«A una donna è legato un uomo. Allora perché chiamarla cattiva? Da lei nascono i re. Da una donna nasce la donna; senza una donna non ci sarebbe nessuno '
Il nostro bani ci grida queste parole. Allora perché trattiamo le figlie come se fossero inutili.
Posso stare qui con il mio kesh sulla schiena e il mio kara sulla mia mano perché mio padre e mia madre hanno detto che sono come i miei fratelli.
Ma dove sono tutte quelle figlie scomparse di Panjab?
Le figlie perdute di Panjab.
60 milioni. 60 milioni di ragazze scomparse in India. Quasi la popolazione della nostra terra qui.
Questo non crea paura?
Paura di un rapporto di genere sbilanciato, che si traduce in una società indiana iper mascolina. Più estorsioni, distorsioni, più sproporzioni.
Più stupri, più rapimenti, più aborti selettivi per il sesso.
C'è solo un modo in cui questo può finire. L'unico modo per fermarlo.
Dobbiamo cambiare le nostre opinioni sulle donne. Il paradigma deve cadere.
Goccia nel mare di sangue che questo paradigma ha causato.
Continua con l'uguaglianza dal punto in cui si è fermato.
Ricorda che le donne non sono un peso, un oggetto. Le femmine non sono un costo.
Altrimenti il ​​sangue maccherà le terre di Panjab di figlie che hanno perso.

Jaspreet Kaur è un poeta di parole parlate indiano britannico con sede a East London. È attiva Instagram, Twitter, Tumblr e YouTube.

È insegnante di storia e sociologia nella scuola secondaria. Nella sua poesia, Kaur affronta questioni relative alla società asiatica e questioni di genere.

La giovane autrice ha vinto molti premi, tra cui agli Asian Women of Achievement Awards 2017 nella categoria arti e cultura.

In Regine e cadaveri, Kaur si riferisce all'infanticidio femminile nel Punjab. È anche la prima poesia che ha eseguito.

La poesia è stata ispirata dal suo MA circa 60 milioni di ragazze scomparse in India o figlie scomparse del Punjab.

Le ragioni di tante donne scomparse sono aborti selettivi per sesso e la discriminazione delle ragazze. In India, i ragazzi ottengono un'alimentazione, cure mediche e un'istruzione migliori rispetto alle ragazze.

Secondo il rapporto dell'UNICEF Feticidio femminile in India (2016), dal 1991, l'80% dei distretti indiani ha rivelato un calo nella nascita di bambine. Lo stato del Punjab ha il peggior declino.

Le poesie alludono a questo come scrive Kaur:

“Rapporti, censimenti, statistiche. Mostrano chiaramente una cosa. "

Un rapporto delle Nazioni Unite intitolato, Infanticidio femminile nel mondo: il motivo per l'azione del Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite (2016) rivela che l'India ha il maggior numero di feticidi femminili al mondo.

Il rapporto suggerisce che le bambine da 0 a 6 anni sono scese da 78.83 milioni nel 2001 a 75 milioni nel 2011.

Jaspreet ha visitato Unique Girls Home a Jalandhar durante il suo viaggio a Panjab.

Riflettendo i suoi pensieri, afferma:

"Molti di voi hanno letto / ascoltato il mio pezzo Queens & Corpses e, purtroppo, questa è la realtà della continua preferenza per i figli nella cultura dell'Asia meridionale che la poesia stava cercando di enfatizzare".

"Senza un cambiamento a livello di base e dall'alto, le sue implicazioni continueranno a tradursi in rapporti di sesso distorti, feticidio femminile e mortalità infantile e tassi di abbandono più elevati per le ragazze".

Il paradosso della società indiana è evidente in questo pezzo. Le donne sono adorate e chiamate regine fintanto che portano figli nel grembo.

Allo stesso tempo, le donne vengono declassate. A volte non nascono nemmeno a causa dell'odio verso il loro genere.

In Regine e cadaveri, Kaur rivela i modi in cui viene eseguito l'orribile crimine di infanticidio femminile:

"Drogati con oppio, strangolati, alcuni gettati nelle fiamme, altri imbottiti con le proprie feci."

La nascita di un figlio è seguita dalla celebrazione, mentre portare una ragazza al mondo è disapprovato.

Nella cultura indiana, le ragazze sono viste come uno spreco di dote perché non garantiscono di restituire nulla. La dote è una somma di denaro o beni di valore che uno sposo riceve dalla famiglia della sposa.

D'altra parte, si ritiene che i figli siano affidabili. In seguito si prenderanno cura dei loro genitori e faranno altri figli.

Verso la fine della poesia, Jaspreet suggerisce che il cambiamento inizia nelle nostre menti. Si riferisce ai cambiamenti di paradigma sulle convinzioni consolidate sulle bambine e sulle donne in generale.

Il rapporto dell'UNICEF Feticidio femminile in India (2016) propone che una soluzione al problema sia istruire le donne. Dovrebbero anche avere maggiori possibilità di essere indipendenti e concedere loro diritti di proprietà e terra.

Il rapporto rivela con ottimismo che gli stati del nord-est e del Kerala hanno concesso alle donne tali diritti. Di conseguenza, hanno un rapporto tra i sessi più stabile in quelle parti dell'India.

Jaspreet ricorda a tutti che le bambine non sono un peso. Non c'è prezzo per la vita umana. Quindi, il feticidio femminile e l'infanticidio dovrebbero cessare.

Feticidio femminile di Priya Verma

Oh, gente del mondo
Facci sbocciare
Non ucciderci nel grembo materno
Vogliamo vedere
il bel mondo
Le femmine sono i
Ricchezza della nazione
Le ragazze sono brave come i ragazzi
Non ucciderci
Il feticidio femminile lo è
Un crimine contro le donne
Pensaci su
Dovrebbe essere bandito
ad ogni costo
Niente aborti
Nessun feticidio femminile in futuro
Per salvare il bello
Creazione di Dio
Oh, gente del mondo
Sveglio ora
altrimenti
ne aggiungerai un'altra
nella lista di
specie in pericolo.

Priya Verma è un'innovatrice, ambientalista e scrittrice indiana canadese. Ha scritto oltre 1000 articoli su giovani, donne e questioni ambientali per diffondere la consapevolezza su questi argomenti.

Scrive per le pubblicazioni World Pulse, British Council, ONU, Commonwealth e UNICEF.

Verma ha scritto la poesia Feticidio femminile quando era ancora una scolaretta. La poesia è stata pubblicata su diversi giornali e riviste.

La poesia parla di come le persone di tutti i sessi stanno sbocciando nel mondo. Pertanto, il feticidio deve essere interrotto.

Feticidio femminile aumenta la consapevolezza sulla gravità del problema. Priya invia un messaggio per ripensare all'azione crudele del feticidio prima che avvenga.

Le conseguenze della crudeltà non sono mai positive. Conclude che alla fine, le femmine potrebbero essere estinte se si continua a praticare il feticidio.

Il rapporto dell'UNICEF Feticidio femminile in India (2016) sottolinea questa preoccupazione affermando:

"Le ragazze non sono scomparse dall'oggi al domani."

"Decenni di test di determinazione del sesso e feticidio femminile che ha acquisito proporzioni di genocidio stanno finalmente raggiungendo gli stati in India".

Il problema alla radice e la causa del feticidio è un'ingiusta convinzione che le bambine non meritino di vivere.

Priya ci ricorda la bellezza che le donne portano in questo mondo. Sottolinea che le bambine valgono quanto i bambini maschi.

Pertanto, è un'enorme perdita per l'umanità se i bambini vengono uccisi nel grembo materno.

Un lettore del forum World Pulse dove è stata pubblicata la poesia, ha commentato:

“La poesia è stata estremamente commovente. Afferma in modo molto diretto i mali della violenza di genere e richiede un'azione immediata, catturando nel contempo le proprie emozioni ".

Evil Chromosomes di Sara Chansarkar

Addolorati e vergognosi, i genitori la guardarono
Un fardello enorme, non la loro adorabile figlia
I suoi fratelli sono stati nutriti con latte e panna
Li assaggiava tutti i giorni, ma nei suoi sogni

I ragazzi venivano mandati a scuola con uniformi e libri
Rimase indietro, strofinando e pulendo gli angoli sporchi

Ancora bambina, hanno organizzato in fretta il suo matrimonio
Troppo ansioso di liberarsi del bagaglio

Ha intrecciato la sua nuova vita con pazienza
La testa pendeva sempre in obbedienza

Presto ha saputo di essere incinta
"Baby", la parola era calda e profumata

I sogni del bambino riempivano le sue notti
Già stringendolo tra le braccia

Inondato di cure e amore senza precedenti
Non avrebbe potuto ringraziare abbastanza i cieli lassù

L'hanno portata in clinica quel giorno minaccioso
"È una ragazza", sentì dire con vergogna il dottore

Un'acre pozione le è stata forzata brutalmente in gola
Il feticidio femminile è ancora dilagante in terre remote

Sara Siddiqui Chansarkar, nata in India, vive a Columbus, Ohio, USA. Chansarkar ha conseguito un MBA e lavora come responsabile IT.

I suoi scritti sono stati pubblicati in numerose riviste tra cui il blog di Ms Magazine, The Aerogram e Columbus Moms Blog. Il suo blog Questo credo è stato in cima alle liste dei blog indiani.

Sul blog Le dita piccole di Sara puoi leggere la sua narrativa, saggistica e poesia.

Il poema Cromosomi malvagi di Sara è stato pubblicato sul Brown Girl Magazine. L'autore ha scritto la poesia per il concorso di Brian Davey "Evil is Everywhere".

La poesia racconta una storia tragica comune nelle zone rurali dell'Asia meridionale, dove le persone seguono rigorosamente le tradizioni del ruolo di genere. Le bambine sono indesiderate dalle loro famiglie sin dalla nascita.

Alcuni di loro non sperimentano nemmeno la bellezza della vita a causa del feticidio femminile. Sono considerati un peso per la famiglia e vengono uccisi subito.

Le ragazze crescono credendo di essere inutili perché tradizionalmente si preferisce un figlio maschio. Un ragazzo prolungherà il lignaggio, mentre una ragazza non ha alcun ruolo sociale importante secondo il loro pensiero.

Queste famiglie spesso trattano una bambina come un bagaglio indesiderato. Si sforzano di sposarli il prima possibile, il che costa anche denaro. Questi motivi motivano le persone a sbarazzarsi delle loro figlie attraverso il feticidio femminile.

La ragazza dentro Cromosomi malvagi viene negata l'istruzione, mentre i suoi fratelli sono incoraggiati a frequentare la scuola.

"I suoi fratelli sono stati nutriti con latte e panna", implica che i ragazzi siano trattati meglio. Nel frattempo, le ragazze possono solo fantasticare su tali lussi in queste parti del mondo.

Quando le ragazze sono incinte di una figlia femmina, sono costrette ad abortire perché crescere è troppo impegnativo.

La poesia sottolinea il fatto che il feticidio viene spesso eseguito in modi crudeli e illegali come descrive Chansarkar:

"Una pozione acre è stata forzata brutalmente nella sua gola."

La donna in Cromosomi malvagi prova profonda vergogna e paura per aver portato nel mondo l'insieme femminile di cromosomi.

Un fan del pezzo di Sara ha commentato la poesia sul sito Poetry Soup:

"Sara hai affrontato una questione così crudele."

“È davvero triste che la gente continui a pensare che le bambine siano una responsabilità. La tua poesia è un bellissimo sforzo di consapevolezza.

“Penso che alcune leggi molto severe dovrebbero essere approvate e messe in pratica per condannarlo totalmente. Congratulazioni per la tua vittoria con questa potente scrittura. "

L'unico modo per risolvere i problemi del feticidio e dell'infanticidio femminile è parlarne apertamente. E la poesia può servire come mezzo per aprire e diffondere la consapevolezza su queste due importanti questioni.

Molti dei poeti sottolineano le conseguenze emotive e mentali per le madri. Attraverso i loro versi, possono offrire loro comprensione ed empatia, insieme a una spalla su cui piangere.

Molte poesie promuovono l'urgenza di risolvere i problemi del feticidio e dell'infanticidio.

Le persone dovrebbero essere istruite sui problemi e alle donne dovrebbero essere offerti più diritti per sradicare queste minacce sociali.

Si spera che queste poesie indiane contribuiranno a cambiare tale pregiudizio di genere e offriranno un po 'di conforto alle madri in lutto in India e in tutto il mondo.