Test di verginità e immigrazione nella Gran Bretagna degli anni '1970

Le donne indiane e pakistane sono state sottoposte a test di verginità nella Gran Bretagna degli anni '1970. DESIblitz esplora questo oscuro passato della politica di immigrazione del Regno Unito.

Test di verginità e immigrazione nella Gran Bretagna degli anni '1970 ft

"Suppongo che fosse solo per dimostrare che avevano il potere nelle loro mani".

I test di verginità sono un test estremamente invasivo e impreciso effettuato per trovare prove di rapporti vaginali.

Il test traumatizzante prevede tipicamente un esame interno dei genitali di una donna, al fine di verificare se l'imene è intatto.

Sfortunatamente, i test di verginità sono ancora una pratica comune nel 21 ° secolo. Nel 2018, l'Organizzazione mondiale della sanità ha espresso:

"Il test della verginità è una tradizione di lunga data che è stata documentata in almeno 20 paesi in tutte le regioni del mondo."

Un articolo del 2015 di la settimana ha affermato che la pratica dei test di verginità "si verifica in società profondamente tradizionali o religiose dove la verginità è molto apprezzata".

Tuttavia, anche l'umiliante pratica dei test di verginità ha una lunga storia nel Regno Unito. I test di verginità sono stati infatti condotti su donne indiane e pakistane da funzionari dell'immigrazione britannica negli anni '1970.

Questi test furono condotti prima che alle donne fosse consentito l'ingresso in Gran Bretagna. Per verificare se le loro affermazioni di essere fidanzate di residenti britannici fossero vere.

DESIblitz esplora questo oscuro passato dimenticato della politica di immigrazione britannica.

L'articolo del Guardian del 1979

Test di verginità e immigrazione nella Gran Bretagna degli anni '1970 - articolo

Il 1 ° febbraio 1979 la giornalista Melanie Phillips pubblicò un articolo in The Guardian che delineava l'esperienza di una donna indiana all'arrivo all'aeroporto di Heathrow.

L'articolo, che era una notizia in prima pagina, spiegava che una donna indiana di 35 anni è arrivata in Gran Bretagna desiderando sposare il suo fidanzato, un residente britannico di origine indiana.

Tuttavia, gli agenti dell'immigrazione dell'aeroporto di Heathrow sospettavano, a causa della sua età, che la donna mentisse sul fatto di essere una fidanzata. Credevano che fosse già sposata e avesse figli.

A causa di questo sospetto, un medico maschio ha quindi proceduto ad effettuare una visita ginecologica sulla donna.

Questo è stato fatto per dimostrare se era una vera futura moglie, che non aveva avuto figli ed era ancora vergine.

Nell'articolo del Guardian, Phillips ha citato la donna che ha descritto la procedura:

“Indossava guanti di gomma e ha preso del medicinale dal tubo, l'ha messo su un po 'di cotone e me l'ha inserito.

“Ha detto che stava decidendo se fossi incinta prima. Ho detto che poteva vederlo senza farmi niente, ma ha detto che non c'era bisogno di essere timido ".

La donna ha detto a Phillips che aveva acconsentito al test solo perché era preoccupata di essere rimandata indietro se non avesse collaborato.

Dopo il test, le è stato concesso un permesso condizionale in Gran Bretagna.

Questa è stata la prima volta che è stato segnalato un incidente del genere.

Perché questa donna è stata sottoposta a questo test invasivo?

Con il progredire degli anni del dopoguerra, iniziò a esserci una reazione pubblica contro gli immigrati di colore, che successivamente portò a leggi sull'immigrazione più severe.

Prima degli anni '1970, gli immigrati dell'Asia meridionale in Gran Bretagna erano prevalentemente maschi.

Academics, Evan Smith e Marinella Marmo hanno pubblicato un articolo nel 2011 discutendo dei test di verginità degli anni '1970.

Hanno espresso:

"Dagli anni '1950 agli anni '1970, lo squilibrio di genere nelle comunità di migranti, dove i giovani uomini erano notevolmente più numerosi delle donne, era considerato problematico da alcuni all'interno del governo, della stampa e dei gruppi anti-immigrazione, poiché presentava il pericolo di relazioni interrazziali e miste matrimoni ".

Affermando ulteriormente:

"È stato ben documentato altrove che i timori dei migranti non bianchi come predatori sessuali e delle relazioni interrazziali erano prevalenti nella società britannica bianca per tutto il dopoguerra".

Questa paura e altre hanno portato alla limitazione dei migranti che venivano in Gran Bretagna per lavoro nel 1962, ai sensi del Commonwealth Immigrants Act.

Inoltre, questa paura ha portato al Immigration Act di 1971. Questo atto ha permesso a "coloro che possono essere classificati come membri femminili della famiglia", come mogli, figli e fidanzati, di unirsi ai loro familiari maschi.

L'Immigration Act del 1971 ha anche affermato che le donne che erano fidanzate con uomini migranti che vivevano in Gran Bretagna potevano entrare in Gran Bretagna senza visto.

Questo a condizione che si sposassero entro i primi 3 mesi dal loro arrivo.

Fu in base a questo atto che la donna indiana, riportata da Phillips, fu testata al suo arrivo in Gran Bretagna poiché si credeva fosse già sposata e mentisse per evitare il lungo processo di visto.

Mentre la pratica dei test di verginità sulle donne migranti non era esplicitamente consentita dalla legge.

Era a discrezione del singolo ufficiale dell'immigrazione testare la donna con il termine generico di "visita medica" se riteneva che non fosse un "vero fidanzato".

Le conseguenze e l'indignazione pubblica

Test di verginità e immigrazione nella Gran Bretagna degli anni '1970: benvenuti

L'articolo del Guardian del 1979 suscitò grande indignazione da parte dell'opinione pubblica e controllo da parte del governo.

Un articolo del Guardian del 2011 affermato:

"La divulgazione esclusiva dei test da parte del Guardian ha portato alla pubblicazione di articoli in prima pagina su tutti i principali giornali indiani, con l'incidente denunciato come 'un'oltraggiosa indegnità' e 'equivalente a uno stupro'".

Il dibattito pubblico immediato è iniziato sul fatto che l'orribile esperienza di questa donna di 35 anni fosse un caso isolato o in realtà una pratica di immigrazione ricorrente.

A causa dell'indignazione diffusa e del controllo del governo, il governo è rimasto estremamente sfuggente su questo argomento.

Nei giorni successivi all'articolo del Guardian, il Ministero dell'Interno ha negato che i test di verginità facessero parte di routine della politica di immigrazione britannica.

Contrariamente a quanto disse la donna indiana al Guardian nel febbraio 1979, il Ministero dell'Interno negò anche di aver condotto qualsiasi tipo di esame interno.

Un Ministero degli Interni scoperto di recente documento, datato 1 febbraio 1979, ha dettagliato il punto di vista del medico:

"La penetrazione di circa mezzo pollice ha reso evidente che aveva un imene intatto e non è stato effettuato nessun altro esame interno."

Il governo britannico ha cercato di seppellire tutte le discussioni su questo argomento, pertanto, non ha fornito esplicitamente informazioni su quanto fosse diffuso il test.

Tuttavia, il 19 febbraio 1979, Home Security Merlyn Rees rivendicato che:

"Un esame vaginale ... potrebbe essere stato effettuato solo una o due volte negli ultimi otto anni, secondo i documenti che sono stati esaminati."

La dichiarazione di Rees non ha tenuto conto degli incidenti condotti dalle Alte Commissioni britanniche in Asia meridionale.

In seguito all'articolo, si è iniziato a speculare sul fatto che i test di verginità fossero condotti anche offshore su donne migranti dell'Asia meridionale.

L'ex ministro dell'Interno di Stato, Alex Lyon, ha ammesso che:

"Sapeva che tra il 1974 e il 1976 tali esami ginecologici erano stati eseguiti a Dacca, dove molti potenziali migranti in Gran Bretagna cercavano i certificati di ingresso".

Dichiarando ulteriormente:

"Lo hanno fatto abbastanza spesso a Dacca per scoprire se una donna era o non era vergine quando dichiarava di essere una moglie."

Ciò è stato ulteriormente confermato alla Camera dei Comuni dal parlamentare laburista Jo Richardson.

Ha rivelato che "almeno 34 casi di test di verginità erano stati effettuati presso l'Alto Commissariato britannico" nell'Asia meridionale.

In seguito all'indignazione pubblica, Rees ha rivelato che Sir Henry Yellowlees, l'ufficiale medico capo, avrebbe condotto un'indagine sui test di verginità.

Smith e Marmo hanno rivelato che questa azione:

"È stato visto dalla critica - in parlamento, i media e le comunità nere come un tentativo di arginare ulteriori critiche al governo in vista delle elezioni generali del 1979".

Per questo motivo, la Commissione per l'uguaglianza razziale (CRE) ha anche "spinto per un'indagine indipendente sulle procedure di controllo dell'immigrazione e sulla sospetta discriminazione razziale all'interno del sistema di controllo dell'immigrazione".

Nelle settimane successive all'articolo del Philips Guardian, l'orrendo trattamento dei migranti dell'Asia meridionale è stato sollevato davanti alla Commissione delle Nazioni Unite per i diritti umani.

Un rappresentante indiano presso la Commissione per i diritti umani delle Nazioni Unite ha dichiarato il 23 febbraio 1979 che:

"Le autorità del Regno Unito hanno sistematicamente scoraggiato gli immigrati dal subcontinente indiano e hanno adottato pratiche di immigrazione che sembravano riflettere pregiudizi risalenti ai secoli bui".

Questa condanna è stata ulteriormente sostenuta dal rappresentante della Repubblica Araba Siriana che ha affermato le pratiche invasive:

"Rifletteva la persistenza del razzismo e del colonialismo in una forma mascherata."

Il rappresentante della Repubblica Araba Siriana ha anche affermato che la pratica è "un insulto alla dignità delle donne in generale e delle donne asiatiche in particolare".

Ancora una volta, il governo britannico è rimasto sfuggente su quanto fosse regolare questa pratica e ha cercato di minimizzare la gravità degli incidenti.

Nell'articolo di Smith e Marmo, hanno spiegato che:

“Il rappresentante britannico ha espresso 'profondo rammarico' al governo indiano per l'incidente, ma ha insistito sul fatto che 'non era coinvolto alcun elemento di discriminazione razziale'.

"Il rappresentante britannico ha riconosciuto che l'incidente di Heathrow" non avrebbe dovuto aver luogo ", ma ha affermato che" non costituiva un abuso sistematico dei diritti umani da parte del governo del Regno Unito "."

Invece di rilasciare scuse formali che riconoscevano la frequenza dei test di verginità, il governo britannico ha cercato di attirare l'attenzione sull'apartheid e sui campi di sterminio della Cambogia.

Smith e Marmo suggeriscono una ragione per la minimizzazione della Gran Bretagna e le "scuse vaghe e sfuggenti".

Spiegano che questo problema, reso pubblico e sollevato dalle Nazioni Unite, ha creato un senso di disagio per il governo britannico. Come la Gran Bretagna:

"Con l'obiettivo di essere ritratto all'interno della comunità internazionale come un paladino dei diritti umani ... il Ministero degli Interni ha dovuto ammettere che si è verificato almeno un test di verginità".

Smith e Marmo spiegano inoltre che questo disagio e inafferrabilità era dovuto alla precedente posizione della Gran Bretagna come potenza coloniale.

Hanno espresso che:

"L'atteggiamento colonialista-razzista è stato sollevato [all'interno delle Nazioni Unite] dalla stessa comunità che la Gran Bretagna ha una volta occupata e" civilizzata "davanti alla comunità internazionale che la Gran Bretagna desiderava dominare".

Dopo che divenne di dominio pubblico nel febbraio 1979, il governo assicurò che la pratica del test della verginità sarebbe stata interrotta.

Anche se la pratica è stata interrotta, secondo l'articolo di Smith e Marmo del 2011, non sono mai state rilasciate scuse adeguate dal governo britannico.

Dopo aver ammesso 2-3 casi nel Regno Unito e 34 casi nell'Asia meridionale, il governo britannico ha cercato di seppellire tutte le discussioni su questo argomento.

Non sono state rilasciate ulteriori informazioni sulla frequenza dei test dopo l'iniziale indignazione del pubblico nel 1979. La vera portata di questo orribile test non è stata rivelata per altri 32 anni.

Nel 2011, i ricercatori Smith e Marmo hanno portato alla luce i documenti dell'Home Office all'interno degli archivi nazionali.

Entro un 2014 blog dall'Università di Oxford, hanno affermato che:

"Nel 2011, noi [Smith & Marmo] abbiamo pubblicato una ricerca, basata sui documenti disponibili all'epoca, che mostrava che il governo successore di Margaret Thatcher sapeva che c'erano almeno 80 casi".

Tuttavia, Smith e Marmo credevano che questa fosse solo la punta dell'iceberg.

Nel 2014 hanno pubblicato il libro Razza, genere e corpo nel controllo dell'immigrazione britannico. Il libro esplora il trattamento delle donne dell'Asia meridionale da parte del controllo dell'immigrazione.

All'interno del blog dell'Università di Oxford, hanno affermato che:

"Come Razza, genere e corpo nel controllo dell'immigrazione britannico mostra, dopo che abbiamo trovato file più rilevanti nel 2012 e nel 2013, che nel 1980 il Foreign and Commonwealth Office (FCO) aveva scoperto molti più casi, tra 123 e 143 in totale ".

Esprimendo ulteriormente:

"Una revisione della cifra iniziale di 34 casi non è mai stata fornita dal governo Thatcher e quelli del Ministero dell'Interno e l'FCO hanno cercato di seppellire qualsiasi discussione sull'argomento dopo l'interesse pubblico iniziale nel 1979."

I tentativi del governo di negare e limitare ciò che il pubblico sapeva sui casi dimostra solo che sapevano che "era una grave violazione dei diritti umani", nonostante lo negassero.

Giustificazioni sessiste e razziste

Test di verginità e immigrazione nella Gran Bretagna degli anni '1970 - huma qureshi e mamma

Tuttavia, questi fatti non spiegano ancora perché la storia sessuale di una donna abbia qualche correlazione con l'ottenimento del permesso in Gran Bretagna.

La pratica del test della verginità non era solo un test della politica britannica sull'immigrazione per testare la veridicità di una donna. Rivelano molto di più sui valori delle donne dell'Asia meridionale nella Gran Bretagna degli anni '1970 e sulla continuazione degli atteggiamenti coloniali.

Smith e Marmo hanno discusso lo studio del 2002 di Rachel Hall sul controllo dell'immigrazione britannico. Hanno usato le sue informazioni in relazione alle donne dell'Asia meridionale:

"Coloro che entrano nel sistema di controllo dell'immigrazione britannico sono simultaneamente classificati dalle autorità per l'immigrazione sulla base del loro genere ed appartenenza etnica".

Questo è certamente il caso per quanto riguarda i test di verginità degli anni '1970.

Un articolo del Guardian del 2011 su questi test di verginità di Huma Qureshi si afferma la storia della madre di Qureshi, anch'essa sottoposta a un test di verginità.

La madre di Qureshi ha spiegato che non era sicura del motivo per cui hanno fatto il test, ma all'epoca lo ha accettato.

Discutendo le ragioni alla base del test, ha espresso:

“Forse era il colore della mia pelle e da dove vengo.

"Non l'hanno fatto alle donne provenienti dall'Europa, dall'Australia o dall'America, vero?"

Lei ha aggiunto:

"Suppongo che fosse solo per dimostrare che avevano il potere nelle loro mani."

Smith e Marmo hanno affermato nel loro articolo del 2011 che:

"Questo test non è stato condotto su questi migranti solo perché erano donne, ma perché erano donne di una particolare etnia".

Il governo britannico ha giustificato la sua azione di condurre test di verginità sulla vecchia generalizzazione che tutte le donne dell'Asia meridionale sono vergini prima del matrimonio.

Pertanto, credevano di poter provare se una donna mentiva sul fatto di essere un fidanzato.

Il 9 marzo 1979, David Stephen, un consulente del Foreign and Commonwealth Office, ha emesso un rapporto in cui ha ribadito questo pensiero:

“C'è una logica nell'uso di queste procedure poiché le regole sull'immigrazione richiedono che le ragazze a carico [in quanto bambine, non mogli] non siano sposate, e le fidanzate non hanno bisogno di certificati di ingresso mentre le mogli sì.

"Se i funzionari dell'immigrazione o del certificato di ingresso sospettano che una ragazza che dichiara di essere una persona a carico non sposata sia effettivamente sposata, o se una donna che arriva all'aeroporto di Londra e afferma di essere la fidanzata di un uomo residente qui è in realtà una moglie che cerca di raggiungerla marito ed evitano la "fila" per un certificato di ingresso, hanno occasionalmente chiesto un parere medico sul fatto che la donna interessata avesse o meno partorito, essendo un presupposto ragionevole che una donna non sposata nel subcontinente sarebbe vergine. "

L'unico motivo per cui queste donne sono state sottoposte alla procedura degradante è stato a causa dello stereotipo etnico "ragionevole" secondo cui tutte le donne dell'Asia meridionale sono vergini prima del matrimonio.

Philippa Levine, nel suo studio del 2006 "Sexuality and Empire", ha affermato che questa ipotesi era basata sugli effetti del passato coloniale della Gran Bretagna. Lei comunicati che questo indicava:

“In modo vivido, a come idee e supposizioni sulla sessualità coloniale hanno trovato espressione in Gran Bretagna.

"Esempi come questo non solo dimostrano gli effetti del passato coloniale in Gran Bretagna, ma rivelano anche quanto sia centrale il ruolo svolto dalla sessualità nel plasmare questa complessa eredità".

Si presumeva che le donne dell'Asia meridionale fossero le mogli miti, tradizionali e subordinate stereotipate. Questo concetto della donna sottomessa dell'Asia meridionale era molto diffuso tra gli inglesi nell'India coloniale.

Antoinette Burton, nel suo libro del 1994 Fardelli della storia: femministe britanniche, donne indiane e cultura imperiale, ha spiegato che gli uomini britannici vedevano la donna indiana come:

"Vittima indifesa e degradata di costumi religiosi e pratiche incivili".

È per questo motivo che gli uomini britannici favorivano le relazioni con le donne dell'Asia meridionale nell'India coloniale, poiché erano viste come obbedienti agli uomini.

È proprio questo pensiero che si è riflesso nelle azioni della politica britannica sull'immigrazione.

Smith e Marmo, parlando dello status delle donne dell'Asia meridionale nella società britannica, hanno affermato:

“A differenza degli uomini migranti che si riteneva avessero un valore economico immediato come lavoro qualificato o non qualificato, le donne migranti del subcontinente indiano erano viste dal governo britannico come prive di valore nel mercato del lavoro.

"Il loro valore sociale ed economico era determinato solo dall'uso dei loro corpi femminili, principalmente in relazione ad altri uomini (non bianchi)".

Le donne dell'Asia meridionale erano determinate dal loro corpo fin dal loro primo passo in Gran Bretagna. Smith e Marmo hanno inoltre espresso:

"Per entrare legalmente in Gran Bretagna, la donna migrante doveva riconoscere la subordinazione della sua posizione nella società britannica e sottomettersi alle presunte conoscenze e ai pregiudizi delle autorità britanniche".

Le donne dell'Asia meridionale sono state esaminate dai funzionari dell'immigrazione negli anni '1970 se il loro corpo non rientrava nella fascia generalizzata.

È piuttosto ironico che questa sia stata considerata una ragionevole giustificazione per effettuare test di verginità considerando il clima sociale e culturale britannico degli anni '1970.

Nel 1979 la Commissione per l'uguaglianza razziale e la Commissione per le pari opportunità erano entrambe molto alte critico della pratica disumanizzante.

Betty Lockwood, presidente della Commissione per le pari opportunità, ha espresso in una lettera a Merlyn Rees che la pratica era:

"Niente di meno che la vittimizzazione delle donne ... che avremmo pensato totalmente estranea al nostro atteggiamento e stile di vita nazionale."

L'ultimo punto di Lockwood solleva un interessante punto di discussione. Poiché è ironico che queste fossero le giustificazioni dietro lo svolgimento dei test di verginità, considerando il mutevole "atteggiamento nazionale e stile di vita" britannico degli anni '1970.

Tra gli anni '60 e '70, la Gran Bretagna ha assistito a un cambiamento sistematico negli atteggiamenti nei confronti del sesso e della sessualità. Il periodo è stato spesso definito come la rivoluzione sessuale, un periodo che ha visto atteggiamenti più liberali nei confronti del sesso.

La società britannica del XIX secolo poneva un'enfasi enorme sulla castità e sulla modestia di una donna.

Un articolo del 2013 della British Library ha dichiarato che:

"Il rapporto sessuale è stato presentato, per le donne, come qualcosa che si verifica all'interno di un matrimonio eterosessuale, al solo scopo della procreazione (concepire figli)."

Tuttavia, la rivoluzione sessuale degli anni '60 e '70 ha portato una maggiore libertà sessuale per le donne.

Si pensava comunemente che fosse determinato dall'introduzione della pillola contraccettiva e dalla legalizzazione dell'aborto nel 1967.

Insieme a questa libertà sessuale, c'era una maggiore enfasi sul piacere sessuale per le donne.

Pertanto, considerando questo clima sessualmente liberale della Gran Bretagna degli anni '1970, è piuttosto contraddittorio e razzialmente assurdo che le donne dell'Asia meridionale siano state sottoposte al trauma dei test di verginità.

Solo a causa di un antico pregiudizio che non si applicava alla più ampia società britannica degli anni '1970.

I casi di test della verginità dimostrano il potere che il governo britannico aveva sugli immigrati. Dimostra anche che c'era una linea molto sottile tra le procedure governative e gli abusi, per quanto riguarda l'immigrazione.

Violazione dei diritti umani

Test di verginità e immigrazione nella Gran Bretagna degli anni '1970 - test

Il fatto che questi test siano stati condotti solo su arpe donne dell'Asia meridionale sul profondo imperiale sessista e pregiudizi e atteggiamenti razzisti.

Come se la situazione fosse cambiata e le donne bianche britanniche fossero state costrette a dimostrare la loro verginità, la reazione e le scuse sarebbero state molto diverse.

È facile concentrarsi esclusivamente sulle motivazioni razziali alla base di questi casi, considerando il più ampio contraccolpo contro gli immigrati di colore negli anni del dopoguerra.

Tuttavia, questo ti farebbe dimenticare che le donne reali dovevano sottoporsi a un test degradante.

La madre di Qureshi, all'interno dell'articolo del Guardian, ha ricordato:

“Ti dimentichi delle cose quando inizi una nuova vita.

"Ma se ci penso ora, è stata una violazione dei miei diritti."

Si può solo immaginare quanto sia stato umiliante e degradante per la prima esperienza di una donna in Gran Bretagna. Queste donne erano in una delle fasi più vulnerabili della loro vita.

Spesso si recavano in Gran Bretagna da soli senza famiglia.

Stavano arrivando in un nuovo paese, una nuova società con una nuova lingua, una nuova cultura - e il loro primo incontro in Gran Bretagna fu una prova invasiva e umiliante del loro corpo da parte di uno sconosciuto.

I registri ufficiali dell'Home Office non includevano mai i nomi delle donne sottoposte al test. Ciò evidenzia come le donne dell'Asia meridionale fossero viste solo come "corpi" e non come persone dalla politica di immigrazione britannica.

Le donne non sono state solo soggette a violazioni fisiche, ma anche a violazioni morali e mentali.

Il fatto che non vi fossero nomi associati ai record solleva la questione del consenso, poiché non è stato fornito alcun consenso scritto.

Ciò poi solleva un altro punto che, se dato, quanto sarebbe stato autentico il consenso verbale e in che misura è stato il consenso forzato di donne già vulnerabili.

Le donne, che erano venute legalmente nel Regno Unito, furono depredate e subirono abusi sessuali solo perché gli ufficiali britannici dell'immigrazione ne avevano il diritto in quel momento.

Può essere difficile discutere di questo periodo oscuro e dimenticato della politica di immigrazione britannica. Il periodo era profondamente radicato in pregiudizi razziali colonialisti secolari, così come un periodo che fu testimone di una grave violazione umana.

Come hanno suggerito Smith e Marmo, questa è solo la punta dell'iceberg. A causa dell'occultamento delle informazioni da parte del governo e dei ricercatori che solo di recente hanno scoperto più casi, la controversia sui test di verginità richiede ancora ulteriori indagini.



Nishah è una laureata in storia con un vivo interesse per la storia e la cultura. Le piace la musica, i viaggi e tutto ciò che è Bollywood. Il suo motto è: "Quando hai voglia di mollare ricorda perché hai iniziato".

Immagini per gentile concessione di Huma Qureshi Instagram, Reuters / Fayaz Kabli, The Guardian




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