La storia della danza Mujra in Pakistan

La danza Mujra è una forma popolare di intrattenimento in Pakistan. Dall'era Mughal ai tempi moderni, presentiamo la storia della danza mujra nel paese.

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"Navighiamo nel mondo di un uomo in corpi femminili"

La danza Mujra in Pakistan ha una lunga storia, che risale all'era Mughal, nel subcontinente indiano.

Questo tipo di danza seguiva naturalmente il Pakistan dopo la partizione dell'India, con le donne che eseguivano la tradizione.

Le ragazze e le donne che si esibiscono in Mujra hanno nomi e status diversi nella società, tra cui prostituta, tawaif e cortigiana.

Mujra la danza consolida le componenti della danza classica Kathak con musica locale che include thumris e ghazal.

Incorpora anche poesie di altri periodi dell'era Mughal, in particolare il regno del sovrano Bahadur Shah Zafar.

Gli spettacoli di Mujra si svolgono in ambienti tradizionali come mehfils (raduni) e kothas (bordelli, salone).

Si svolgono anche nei teatri e nelle sale, nonché durante eventi speciali. La tecnologia ha anche consentito lo streaming live di mujra che ballano in tutto il mondo,

Diamo uno sguardo da vicino all'avvento della danza mujra, il suo legame con la prostituzione, l'immagine negativa del teatro, i famosi ballerini che eseguono quest'arte, le forme contemporanee ei rischi della fraternità.

L'inizio della danza Mujra

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La danza Mujra affonda le sue radici nel XV e XVI secolo, durante il dominio Mughal.

Gli storici ritengono che il Mujra sia diventato un genere popolare durante il XVIII secolo. Le donne che si esibivano regolarmente assumevano il ruolo di cortigiane tra il sangue reale dei Moghul o ricchi sostenitori.

Le cortigiane erano in servizio per eseguire la mujra. I maschi di famiglie benestanti dovevano visitare le case dei tawaif e delle migliori cortigiane per conoscere comportamenti e manierismi.

Ma essendo mujra una fonte di intrattenimento ad alto prezzo, solo i ricchi di alta classe potevano permetterselo. Anche allora l'élite spenderebbe soldi per questo solo durante le grandi occasioni come i matrimoni o la nascita di un erede maschio.

Le cortigiane erano solite recitare un racconto mitico o leggendario (come un cantato) in tali occasioni.

Una certa classe di persone si opponeva a questa forma di intrattenimento a causa dell'audacia con cui queste cortigiane compivano il loro atto.

Il quartiere a luci rosse di Lahore, Heera Mandi (mercato dei diamanti) alla fine divenne un fulcro per la danza mujra. Questo ha visto un misto di canti tradizionali e balli stravaganti per la classe d'élite.

Collegamenti a prostituzione e sesso

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Le differenze tra una cortigiana, una ballerina e una prostituta non erano molto chiare quando arrivarono gli inglesi.

Tuttavia nel tempo la danza e il sesso mujra sono diventati collegati, poiché Heera Mandi è diventata un luogo di azioni immorali e disonorevoli.

Con il passare del tempo le madri hanno tramandato la mujra alle loro figlie. Ballerina, Reema Kanwal ricorda i tempi "gloriosi".

“La gente rispettava le prostitute di Heera Mandi, ci chiamavano artisti.

“Ma tutto è cambiato nell'ultimo decennio. Ora non abbiamo alcun onore. "

Reema proviene da una famiglia di prostitute, con sua madre e sua nonna anche una volta in questa professione. Quindi, ha dovuto seguire le loro orme, ballando e soddisfacendo gli uomini in Heera Mandi.

In Heera Mandi, i ballerini si muoveranno ritmicamente e canteranno per i loro clienti. Gli scommettitori faranno una doccia di denaro ai ballerini.

Con le tradizioni storiche che svaniscono, le ragazze dipendono meno da musicisti e insegnanti che avevano negozi di musica nella vecchia Heera Mandi.

La vecchia danza mujra complessa di Heera Mandi ha richiesto anni per imparare e insegnare.

I primi ballerini erano soliti coprirsi. La loro "dupatta" era appesa in modo alla moda mentre ballavano con movimenti armoniosi e abili al suono di tabla, harmonium e sitar.

Tuttavia, secondo il proprietario del negozio di musica Soal Ali, i tempi sono cambiati:

Prendono una USB oa volte non ne hanno nemmeno bisogno, hanno canzoni nei loro cellulari, collegano un cavo e suonano la musica.

Le ragazze imparano facilmente anche eccitanti passi di danza tramite YouTube. Anche se non ballano più con mosse abili.

Tutto quello che fanno è indossare meno vestiti, usare due o tre mosse che richiedono alle parti del corpo di muoversi freneticamente e diventare esigenti.

Ci sono anche danze mujra semi-nude, frequentate spesso dai giovani maschi pakistani. I ballerini spesso mostrano scorci delle loro parti intime mentre ballano, come un teaser per gli spettatori.

Questo, ovviamente, è molto seducente per gli uomini che vengono a guardare.

Si divertono e, dopo un grande momento di allegria, scivolano via per avere rapporti con i ballerini. I migliori offerenti vanno a letto con questi ballerini di mujra.

Teatro e volgarità

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Seguendo il governo del generale Muhammad Zia-ul-Haq (1924-1988), le ragazze mujra fecero ritorno continuando la loro attività sotto diversi livelli di polizia statale.

Nel suo libro Desideri impossibili: diaspore queer e culture pubbliche dell'Asia meridionale (2005), Gayatri Gopinath spiega come il cinema in lingua hindi / urdu sia stato assorbito dalla rappresentazione di una ragazza mujra "classica", idealizzando la sua vittimizzazione.

Mentre le precedenti raffigurazioni occidentali sull'argomento mostravano la ragazza mujra post-partizione come una prostituta da "salvare" illustrando l'analisi coloniale dell'istituzione.

Detto questo, la dinamica della mujra è cambiata e non si svolgono solo nei khotas. L'esibizione di mujra si è svolta sul palco nei teatri e nelle sale, nelle fattorie dell'élite e sono disponibili per la visione su YouTube e CD.

La "star del CD, del palcoscenico e del cinema" divenne una voce popolare nell'industria teatrale punjabi non sofisticata del Pakistan.

A differenza delle rappresentazioni teatrali degli anni '80, il teatro in seguito divenne un fulcro della volgarità. Durante le esibizioni estemporanee, dialoghi espliciti e danze volgari divennero la norma.

Il defunto drammaturgo Madeeha Gauhar ha detto a Dawn come questo periodo di volgarità fosse pericoloso per le donne:

“La volgarità non è solo balli volgari, si tratta solo di sviluppare atteggiamenti. È uno strano tipo di teatro in cui le donne vengono insultate e date per scontate.

"Un simile insulto alle donne sviluppa atteggiamenti contro le donne che portano ulteriormente alla violenza contro di loro".

I maschi sotto forma di produttori, scrittori, registi e persino membri del pubblico controllano questa attività, oltre a cercare piacere da essa.

Ballerini popolari

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Ci sono diversi nomi che sono diventati famosi ballerini di mujra. Nargis chi è in cima alla lista ha iniziato la sua carriera negli anni novanta.

Le sue esibizioni consistevano in mosse di danza classica, comprese alcune componenti altamente sessuali.

Le sue esibizioni di mujra hanno reso Nargis l'artista più pagato di Lahore. Nel 2016, è stata l'artista più redditizia del paese. Nargis non era più attivo nella scena della danza mujra.

La sorella minore di Nargis, Deedar era anche un'artista mujra di spicco nel paese. Da allora ha lasciato l'industria per concentrarsi sulla sua attività di bellezza.

Con una figura, più snella e snella di altre, Deedar ha avuto un impatto enorme.

Questa bellezza ha avuto successo con le sue mosse colorate e il suo stile. L'artista di Lahore era un intrattenitore regolare in numerosi grandi spettacoli e occasioni teatrali.

Il suo stile mujra era più suggestivo e accattivante di altri, attirando un enorme seguito maschile.

Megha e Reema Jan erano anche ballerine molto popolari dell'era degli anni '90.

A seconda della loro popolarità, i ballerini generalmente facevano pagare qualsiasi cosa tra Rs. 15,000 lakh (£ 73) e Rs. 15 lakh (7,336 £).

L'artista di successo mujra Afreen Khan addebita Rs. 23 lakh (£ 11,313).

Non fa che sedurre le persone con la sua performance, ma anche attraverso un linguaggio volgare e commenti offensivi. La comunità maschile è una fan delle sue battute volgari.

Parlando di sopravvivenza nel settore, la centrale elettrica di Mujra Afreen afferma:

"Navighiamo nel mondo di un uomo in corpi femminili, questo richiede un comportamento maschile per sopravvivere".

La ballerina di Mujra Mehak Malik è famosa anche per la sua danza di Mujra. Ci sono molte voci che la circondano. Apparentemente è una ballerina trans che fa pagare un prezzo elevato per l'esecuzione di una performance.

Modern Mujra Dancing e app digitali

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La danza Mujra, che tradizionalmente si svolgeva nelle squallide cabine private e nelle stanze di Heera Mandi da prostitute, ha preso percorsi più moderni.

In primo luogo, Mujra continua a recitare sul palco dei teatri commerciali e di basso livello in tutto il Punjab.

La maggior parte dei passi di danza sono sessuali, suggestivi e provocatori. Le donne con pochissimi vestiti simboleggiano la volgarità.

I ballerini di Mujra normalmente ballano al ritmo di melodie di Bollywood e seducenti melodie pakistane. Inoltre, fanno pagare enormi somme di denaro, in particolare nuove e giovani donne.

Anche i ballerini di mujra moderni in Pakistan mostrano le loro abilità durante gli eventi, spesso esibendosi in una forma più contemporanea di mujra insieme alla musica popolare locale.

È anche tradizione per gli uomini pakistani lanciare moneta cartacea sulle donne che eseguono danze mujra in questi eventi.

Inoltre, la danza mujra è disponibile anche online attraverso varie app, per un pubblico di tutto il mondo, specialmente in Medio Oriente. I ballerini di mujra chattano anche con persone che li supportano finanziariamente.

Le app popolari includono "Private Night Mujra Dance" e altre.

Nonostante la tecnologia, la danza moderna della mujra è molto diversa dalla cortese era Mughal o da ciò che abbiamo visto a Bollywood

Mujra è stato interpretato in film di Bollywood come Umrao Jaan (1981) e Devdas (2002), con finezza e delicatezza mostrano la passata regola Mughal e la sua cultura.

Violenza e fattori di rischio

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Mentre il ballo di mujra può portare fama, denaro e uno stile di vita lussuoso, i ballerini di mujra sono sempre sul filo della spada, con le loro vite a rischio.

Non c'è accettazione per queste ragazze in Pakistan. Sono spesso usati e maltrattati da una società dominante maschile che tende a buttarli fuori nell'oscurità della tomba.

Uomini con arma da fuoco equipaggiata hanno interrotto con forza una performance con Afreen. Di conseguenza, Afreen ha subito molestie, dopo che il pubblico è stato costretto ad andarsene.

Afreen dice che doveva dirigersi a Lahore, a seguito dell'incidente:

"Quello è stato il momento in cui ho deciso di lasciare la mia città e trasferirmi in una città più grande, Lahore, per lavoro."

La storia suggerisce che le donne della classe operaia pakistana dell'industria dell'intrattenimento hanno dovuto sopportare una tale violenza.

All'inizio degli anni 2000, Nargis è stata picchiata e si è fatta rasare la testa da scagnozzi locali di Lahore.

I gangster locali hanno sparato a Saima Khan a una gamba, in seguito al suo rifiuto di eseguire una danza mujra nel 2007.

La casa della ballerina di Mujra Honey Shahzadi è stata attaccata da un ex fidanzato, provocando la perdita della cognata e della guardia del corpo.

L'ex fidanzato di Kismet Baig le ha sparato ai palmi delle mani e alle gambe dopo che è stata fermata fuori da casa sua nel 2016. Dopo aver ricevuto più di undici colpi, è morta in ospedale.

Nonostante la violenza, e nessuno combatte l'angolo dei ballerini, la danza mujra rimane una forma popolare di intrattenimento in Pakistan.

Con la tecnologia e altre piattaforme, la danza mujra in Pakistan continuerà ad evolversi.



Ayesha è una studentessa di cinema e teatro che adora la musica, l'arte e la moda. Essendo molto ambiziosa, il suo motto per la vita è: "Anche gli incantesimi impossibili sono possibili".

Immagini per gentile concessione di Scroll.in e Tariq Mahmood / White Star.





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