È ancora “cattivo” per le donne dell’Asia meridionale farsi tatuaggi?

Esplora la ribellione e l'emancipazione delle donne dell'Asia meridionale mentre infrangono il giudizio e la negatività sui tatuaggi.

È ancora "dannoso" per le donne dell'Asia meridionale farsi tatuaggi?

"I miei tatuaggi mi proteggono dalle cattive energie e dal nazar"

“Tatuaggi” – una parola quasi spaventosa per alcune famiglie dell’Asia meridionale. 

All'interno di questo mondo della body art, molti ritratti, immagini e schizzi sono prevalentemente visti su individui bianchi e neri. 

Sui social media, gli asiatici del sud si vedono raramente nelle vetrine dei tatuaggi. 

Tuttavia, sotto questa superficie si nasconde un profondo cambiamento, con le donne dell’Asia meridionale che sfidano gli stereotipi e lasciano il segno nel panorama dei tatuaggi. 

Che si tratti di farsi un tatuaggio o di sceglierlo come carriera, molte più donne dell'Asia meridionale stanno infrangendo questo tabù. 

Ciò è particolarmente evidente nel Regno Unito, dove sempre più donne si fanno tatuare e le loro famiglie stanno crescendo per accettarlo come parte della cultura.

Ma non si può negare il giudizio e il pregiudizio che derivano da questa forma d’arte.

Esaminiamo la complessa relazione tra ragazze e tatuaggi dell'Asia meridionale, esplorando il contesto storico, gli atteggiamenti sociali e le narrazioni in evoluzione. 

La storia incontra lo stigma

È ancora "dannoso" per le donne dell'Asia meridionale farsi tatuaggi?

La body art ha una tradizione ricca e storica nel subcontinente dell’Asia meridionale, un fatto spesso oscurato dagli stigmi contemporanei.

Intorno al 1900, forse anche prima, gli individui delle caste inferiori iniziarono a tatuarsi il corpo e il viso come atto di sfida e devozione.

Ciò era in risposta ai continui divieti di accesso ai templi.

Sebbene questa tendenza si sia lentamente estinta in parte dell’Asia meridionale, alcune aree hanno continuato questa tradizione. 

Ad esempio, la tribù Munda tatua ancora eventi storici sui propri corpi, preservando un’eredità culturale.

Nonostante questa ricca storia, persistono atteggiamenti negativi, in gran parte influenzati dalle interpretazioni occidentali che consideravano il tatuaggio “selvaggio” e “barbaro”. 

Aish Mann, scrittrice ed economista, ha approfondito questo argomento Medio, scrivendo: 

“La tradizione del tatuaggio tribale e della body art nei paesi asiatici e africani è stata denigrata e considerata “selvaggia” perché la pratica non era familiare ai coloni europei.

“I coloni e i missionari hanno imposto le loro convinzioni di modestia e cristianesimo nelle aree in cui governavano, e la cultura del tatuaggio lentamente si è estinta.

“Hanno chiamato questo processo di eliminazione di culture e pratiche “modernizzazione””.

È questa persistenza di atteggiamenti negativi nei confronti dei tatuaggi che è rimasta nelle comunità dell’Asia meridionale, soprattutto tra le generazioni più anziane.

I tatuaggi sono ancora sinonimo di criminalità agli occhi di alcuni anziani, perpetuando uno stigma che riecheggia i pregiudizi dell’era coloniale.

Questo divario generazionale pone sfide alle donne dell’Asia meridionale che cercano di esprimersi attraverso la body art.

A molti asiatici del sud, anche nel Regno Unito, è vietato farsi tatuare dai propri anziani.

Credono che se una persona si fa un tatuaggio, ciò porterà a una mancanza di opportunità di carriera e offuscherà la propria reputazione nella comunità.

Ad esempio, la tatuatrice londinese Nikki Kotecha rivela: 

"So che giudicheranno, i miei nonni e mia mamma."

“Mia madre è una madre single e non vorrei che pensassero che ha fallito nel crescermi perché ho dei tatuaggi, il che ovviamente non è il caso.

"[Altrimenti] di solito, non mi vergognerei di camminare per strada con i miei tatuaggi in mostra."

Inoltre, i tatuaggi sono spesso visti come un indicatore di femminilità e la possibilità di sposarsi. Heleena Mistry, una tatuatrice di Leicester, ha dichiarato a Bustle: 

“Mia mamma era preoccupata che nessuno mi avrebbe sposato a causa dei miei tatuaggi e pensava che la mia potenziale suocera non mi avrebbe accettato.

"Indosso spesso maniche lunghe in luoghi o intorno a persone che temo potrebbero non essere accettate."

La paura di essere etichettate come “non sposabili” scoraggia molte donne dell’Asia meridionale dal farsi tatuaggi, perpetuando un ciclo di conformità e di soffocata espressione di sé.

È un bel viaggio che, una volta forma di espressione storica e significativa, è stato ora considerato “sporco” o “irrispettoso”. 

Una ribellione

È ancora "dannoso" per le donne dell'Asia meridionale farsi tatuaggi?

Di fronte al giudizio sociale, le donne dell’Asia meridionale spesso si lanciano in una ribellione silenziosa attraverso i tatuaggi.

Tuttavia, questa ribellione non è priva di sfide.

Le donne valutano attentamente le loro scelte di abbigliamento per evitare attenzioni e giudizi indesiderati.

Per alcuni, i tatuaggi diventano un simbolo di resistenza contro le aspettative convenzionali riposte su di loro.

Questo è abbastanza ironico in quanto può essere paragonato ai motivi iniziali per cui alcune persone si fecero tatuare nell’Asia meridionale tanti anni fa. 

Queste barriere sono piuttosto dannose per la comunità nel suo insieme, come afferma Aish Mann: 

“Essendo membro della comunità del Sud e Sud-Est asiatico, trovo piuttosto triste il tabù dei tatuaggi nella mia cultura.

“Non solo è deludente vedere le persone dimenticare la propria storia, ma è ancora più triste vederle combattere per idee che sono state loro imposte solo pochi secoli fa”.

Tuttavia, con la crescente uguaglianza, le donne dell’Asia meridionale hanno deciso di sfidare direttamente queste nozioni. 

Per alcuni individui, i tatuaggi rappresentano una potente forma di ribellione – un’affermazione di indipendenza dopo una vita passata a conformarsi alle aspettative.

La body art fornisce empowerment e infonde la fiducia necessaria per andare avanti con orgoglio.

Ciò è particolarmente evidente per coloro che hanno aderito incondizionatamente alle norme sociali, simili alle aspettative riposte su una ragazza “ideale” dell’Asia meridionale.

Come scritto in un pezzo per The Common Sense Network, un tatuaggio è:

“Un raggiungimento della maggiore età. Una cerimonia di laurea. Una rivendicazione d’identità”.

L’urgente bisogno di auto-espressione tra le donne dell’Asia meridionale significa non solo liberazione ma anche rifiuto delle norme sociali oppressive e restrittive.

Anche se non tutti possono scegliere di esprimersi attraverso i tatuaggi, è fondamentale accogliere coloro che optano per questo.

Può essere una forma terapeutica di auto-espressione e, in alcuni casi, i tatuaggi possono essere un’ancora di salvezza.

Forse il modo principale in cui le donne dell’Asia meridionale hanno ridefinito la narrativa sui tatuaggi è entrando nel settore stesso. 

Entrare nel settore

È ancora "dannoso" per le donne dell'Asia meridionale farsi tatuaggi?

Entrare nel settore del tatuaggio come donna di origini sud-asiatiche presenta sfide uniche.

Heleena ricorda vividamente lo scetticismo che ha dovuto affrontare quando ha espresso il suo desiderio di diventare una tatuatrice.

Lo stereotipo pervasivo di come dovrebbe apparire un tatuatore ha agito come deterrente iniziale.

Gli apprendistati erano sfuggenti e, anche quando garantiti, spesso la relegavano a compiti umili soffocando la sua espressione artistica.

L’esperienza di Heleena Mistry è in sintonia con le sfide più ampie affrontate dalle donne dell’Asia meridionale che navigano in un settore storicamente dominato da una narrativa diversa.

Nei negozi per lo più pieni di caucasici, Mistry afferma:

“Ho disegnato molti tatuaggi occidentalizzati e neo-tradizionali perché volevo adattarmi a un’industria dominata dai bianchi”.

Tuttavia, dopo aver smantellato lo stigma e aver realizzato cosa personificavano i tatuaggi, è andata su Instagram per dire: 

“Ho i tatuaggi Trajva perché sono un modo meraviglioso per riconnettermi con la mia eredità di tatuaggi.

"Sono la prova che i tatuaggi tribali non sono incivili e primitivi."

“I miei tatuaggi mi proteggono dalla cattiva energia e dal nazar, proprio come una macchia nera.

“Proprio come i miei antenati prima dell’influenza occidentale, saranno l’unica cosa che porterò con me alla fine di questa vita.

"Fanculo il tabù!"

Quindi, spiega che i tatuaggi sono un modo per collegare le donne dell’Asia meridionale al loro passato.

Indipendentemente dal fatto che abbiano sede nell’Asia meridionale o in tutto il mondo, ricordare la loro eredità e le loro radici può vivere attraverso la loro body art. 

Tuttavia, va ancora più in profondità del semplice collegamento con la propria eredità amplificata dall’artista di Mumbai Utsavi Jhaveri.

Ha fondato Border-Line Tattoo, un collettivo incentrato sulla celebrazione della storia dell'Asia meridionale. Parlando con Homegrown, Utsavi ha spiegato: 

“Stavo attraversando un momento difficile anche mentalmente a causa della perdita di relazioni, amici e della vita che mi ero costruito negli Stati Uniti.

“Il mio terapista mi ha chiesto di dedicarmi a un hobby per aggiungere momenti di gioia alla mia quotidianità.

“Border-Line Tattoo è stata fondata all’intersezione tra il mio modo di affrontare la mia salute mentale e il fatto di avere tempo e denaro extra per imparare qualcosa di nuovo…

"...Attraverso il mio lavoro, ho imparato e capito moltissimo sulle mie radici, non solo come gujarati ma come indiano, qualcosa a cui ero estraneo qualche anno fa."

Grazie a queste donne dell’Asia meridionale, l’industria sembra andare nella giusta direzione.

E, proprio come qualsiasi altro settore, a una maggiore rappresentanza corrisponde una maggiore accettazione. 

Lo stigma persistente e la speranza di cambiamento

È ancora "dannoso" per le donne dell'Asia meridionale farsi tatuaggi?

Anche se le donne dell’Asia meridionale si stanno gradualmente affermando nel settore dei tatuaggi, le sfide persistono. Nikki Kotecha ricorda:

“[Un cliente ha viaggiato da Manchester] solo per farsi tatuare da me perché sono una tatuatrice dell'Asia meridionale.

“Non riesco a vedere [il cambiamento] avvenire nei prossimi due-tre anni.

“Sto tatuando alcune ragazze dell’Asia meridionale che si fanno tatuare in posti in cui possono nascondersi dai loro genitori.

“Se ciò accade ancora, non credo che ci sarà un improvviso afflusso di noi che usciranno allo scoperto”.

Utsavi aggiunge il suo pensiero a questo, sottolineando la necessità di puntare maggiormente l'attenzione sull'arte dell'Asia meridionale: 

“Come tatuatore, lavoro a stretto contatto con la pelle.

“Mi sconcerta che ci sia così poca rappresentanza degli organismi dell’Asia meridionale nei media mainstream”.

“Il mio lavoro mi richiede di posizionare digitalmente i miei progetti su fotografie di corpi umani, per aiutare i clienti a immaginare varie idee di posizionamento e aiutare a capire come un motivo digitale si tradurrebbe sulla pelle.

"Quando cercavo foto su Internet, non trovavo mai nemmeno una foto che rappresentasse la nostra vasta gamma di corpi e colori della pelle nel subcontinente indiano."

Nonostante questi ostacoli, c’è ancora la speranza che la prossima generazione si senta ispirata a continuare questa rinascita del tatuaggio.

È evidente per queste donne e per molti asiatici del sud in tutto il mondo che i tatuaggi rappresentano qualcosa di più del semplice inchiostro sulla pelle. È espressione di sé e celebrazione del patrimonio. 

Il lento cambiamento nelle narrazioni è evidente sia a livello globale che locale.

Gli artisti dell’Asia meridionale come quelli citati forniscono la rappresentazione tanto necessaria, sfidando le nozioni preconcette su chi appartiene al mondo del tatuaggio.

Il festival Heartwork Tattoo in India e movimenti come “Brown girls get ink too” negli Stati Uniti segnalano un crescente riconoscimento di voci diverse all’interno della comunità dei tatuaggi.

Man mano che la comunità inchiostrata cresce, porta con sé il potenziale per rimodellare le percezioni e incoraggiare una nuova generazione di donne dell’Asia meridionale ad abbracciare la propria individualità e le proprie espressioni artistiche.

L’intricato viaggio dei tatuaggi sulla pelle dell’Asia meridionale è, infatti, una tela che riflette sfida, resilienza e una celebrazione del patrimonio culturale.

Sebbene lo stigma relativo ai tatuaggi “cattivi” sia ancora visibile, ci sono prove che ciò potrebbe cambiare in futuro



Balraj è un vivace laureato in scrittura creativa. Ama le discussioni aperte e le sue passioni sono il fitness, la musica, la moda e la poesia. Una delle sue citazioni preferite è "Un giorno o un giorno. Tu decidi."





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