Come viene vista l'infertilità dalle comunità Desi

L’infertilità nelle comunità Desi rimane una questione altamente sensibile ed emotiva nell’Asia meridionale e nella diaspora.

L’infertilità colpisce milioni di persone in tutto il mondo. Secondo l’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS), una persona su sei nel mondo è affetta da infertilità.

Molte società dell’Asia meridionale attribuiscono grande valore alla procreazione, considerandola essenziale per la realizzazione coniugale e la continuazione della linea familiare.

Le coppie provenienti da contesti pakistani, indiani e bengalesi possono trovarsi ad affrontare pressioni quando si tratta di avere un figlio.

Tuttavia, si sono verificati cambiamenti in termini di atteggiamenti e percezioni, complicando ulteriormente il quadro di come viene vista l’infertilità all’interno delle comunità Desi.

DESIblitz esplora come viene vista l'infertilità all'interno delle comunità Desi e se qualcosa è cambiato.

Cos'è l'infertilità?

L’infertilità è definita come una “malattia del sistema riproduttivo”. L'infertilità colpisce sia gli uomini che le donne con una f quasi ugualefrequenza.

Generalmente le persone considerano una coppia sterile quando la gravidanza non si verifica dopo almeno 12 mesi di attività sessuale regolare e non protetta.

A livello mondiale, dal 10 al 15% delle coppie in età riproduttiva sono sterili e la prevalenza varia da Paese a Paese.

C'è una mancanza di consapevolezza delle idee di infertilità primaria e secondaria.

L'infertilità primaria si verifica quando non è mai avvenuta una gravidanza. L'infertilità primaria può verificarsi a causa di diversi fattori per entrambi uomini esterni una donna.

Le cause possono essere, ad esempio:

• Farmaci o condizioni mediche come la sindrome della tiroide e dell’ovaio policistico (PCOS)
• Problemi dello sperma, inclusi spermatozoi malformati, basso numero di spermatozoi (oligospermia) e assenza di spermatozoi nel liquido seminale (azoospermia)
• Basso numero di uova
• Infezioni sessualmente trasmissibili (IST)
• Uso di sostanze e alcol
• Età
• L’infertilità secondaria si riferisce alle coppie che sono riuscite a rimanere incinte almeno una volta ma che ora non riescono più a farlo. Può colpire uno o entrambi i partner.

Alcune delle cause più comuni di infertilità secondaria sono:

• Sperma e/o ovociti alterati o scarsi
• Complicazioni di una precedente gravidanza
• Complicazioni da un precedente intervento chirurgico
• Farmaci o altre condizioni mediche
• Uso di sostanze e alcol
• malattie sessualmente trasmissibili
• Età

Come si può vedere, le cause dell’infertilità primaria e secondaria possono essere le stesse.

La disponibilità, l’accesso e la qualità degli interventi per affrontare l’infertilità possono rappresentare una sfida, con un impatto sulle finanze, sulla salute mentale e sul benessere.

Aspettative socio-culturali riguardo al matrimonio e ai figli

Molte società dell’Asia meridionale apprezzano la procreazione, considerandola il passo principale e naturale dopo il matrimonio.

Le comunità e le famiglie desi possono considerare i bambini come la chiave per mantenere la linea familiare e prendersi cura degli anziani quando diventeranno adulti.

Mariam Bibi*, una pakistana britannica di 42 anni, ha detto a DESIblitz:

“Le famiglie e le comunità asiatiche vedono il matrimonio e poi i figli. È visto come il solito modo di cose.

“Si presume che la progressione naturale sia il matrimonio e i figli. L'ho sentito per tutta la vita; tutti nella mia famiglia lo hanno.

"Molte persone vedono ancora i figli come l'inevitabile risultato del matrimonio."

Ci è voluta Shrina, con sede negli Stati Uniti Patel e suo marito, Todd Grunow, hanno provato a concepire per due anni e mezzo prima di avere una “gravidanza sana”.

Dopo diversi cicli di inseminazione intrauterina senza successo, Patel e suo marito hanno provato la fecondazione in vitro, che ha funzionato.

Avani Modi Sarkar è il co-fondatore di Modi Toys.

Sarker si è offerto di ospitare un giveaway su Instagram nell'aprile 2019. In cambio della lettura di un blog sul percorso di fertilità di Sharina Patel, 10 donne avrebbero vinto i peluche Baby Ganesh per portare loro fortuna nel loro percorso verso la genitorialità.

Sarkar ha detto: “Cercare di concepire è un argomento difficile, non importa quale sia il tuo background, ma soprattutto nella comunità dell’Asia meridionale. È qualcosa con cui lotti in privato.

"Fortunatamente, penso che le donne della generazione più giovane cresciute in America abbiano una prospettiva diversa."

Le aspettative e gli ideali socioculturali sul matrimonio all'interno della comunità Desi continuano a collegare il matrimonio con i figli. Ciò può aggiungere pressione a coloro che affrontano problemi di infertilità.

Giudizio socio-culturale attraverso una lente di genere?

All’interno delle comunità e delle famiglie dell’Asia meridionale, la colpa dell’infertilità spesso ricade in modo sproporzionato sulle donne.

Mariam ha rivelato: “Quando non riuscivamo a rimanere incinte nei primi tre anni, i suoceri pensavano che fossi io.

“Anche la mia famiglia, in modo solidale, ha suggerito a me e a mio marito di farmi visitare.

"C'erano alcune voci che lo incoraggiavano a risposarsi per i bambini della generazione più anziana e per sua madre."

“Nessuno ha detto che potrebbe essere lui. Quando finalmente siamo andati a fare il test, abbiamo scoperto che era un problema con lui, beh, con il suo sperma.

“È stato più frustrante e deludente di quanto possa spiegare. Mi sono reso conto che esiste questa idea radicata secondo cui la fertilità è una questione e una responsabilità femminile.

“Le funzioni familiari erano un incubo, con persone che ci chiedevano quando avremmo avuto figli. L’impatto è stato avvertito sulla nostra salute mentale.”

Le donne possono affrontare il giudizio della società e le proposte di divorzio. Possono anche subire pressioni per accettare che i loro mariti abbiano un secondo matrimonio non registrato.

Al contrario, per proteggere la posizione sociale e l’ego del partner maschile, le persone potrebbero nascondere l’infertilità maschile.

Mariam ha dichiarato: “La suocera e tutti quanti sono rimasti a tacere quando si è scoperto che si trattava di un problema di sperma di mio marito e non mio.

“La suocera non voleva che nessuno ne parlasse. Le voci su di lui che avrebbe sposato qualcun altro si sono interrotte.

“Avrebbe potuto porre fine al mio matrimonio. Ma fin dall’inizio, anche quando tutti pensavano che il problema riguardasse me, io e mio marito eravamo una cosa sola.

"Eravamo sofferenti, stressati e litigavamo, ma avevamo l'un l'altro."

Superstizione nelle culture: l'idea di sfortuna?

Nelle comunità dell’Asia meridionale, lo stigma relativo all’infertilità è profondamente radicato, in particolare per le donne.

Le donne sterili possono essere percepite come “sfortuna”.

Maya Vasta*, un'indiana britannica di 27 anni, ha ricordato:

“Ricordo che anni fa ero a un matrimonio e qualcuno di vecchio si teneva così e così lontano dalla sposa. Ricordo le parole "lei porta sfortuna".

“Quando l'ho chiesto a mia mamma, lei era a disagio e non voleva dirlo.

“Dopo che gliel'ho chiesto senza sosta, ha detto che alcuni credono che una donna che non può avere figli porti sfortuna. Sfortuna per le ragazze appena sposate.

“La conversazione è stata importante. La mamma voleva cancellarlo; dopo aver parlato, si è resa conto che quel tipo di discorso doveva essere messo in evidenza.

La pressione a conformarsi ai tradizionali ruoli di genere, dove il valore di una donna è legato alla sua capacità di avere figli, può causare un profondo dolore emotivo.

Porta anche all’emarginazione e al maltrattamento delle donne che lottano contro l’infertilità.

Rozina Ali*, una pakistana britannica di 55 anni, ha affermato:

“Ricordo che alcuni anni fa dicevano cose stupide sulla sfortuna, ma non ha senso.

«Una superstizione molto vecchia scuola. Non lo senti adesso; almeno, nessuno che conosco lo ha fatto.

C’è bisogno di conversazioni aperte per smantellare lo stigma socio-culturale e i giudizi su coloro che affrontano l’infertilità, soprattutto per le donne.

Tempi che cambiano e una comprensione crescente?

Culturalmente parlando, nelle famiglie e nelle comunità asiatiche, l’infertilità può essere molto difficile da discutere apertamente.

Di conseguenza, spesso si provano sentimenti negativi, come la vergogna legata al fatto di essere sterili.

Tuttavia, aprire il dialogo è un primo passo fondamentale per agire, aumentando così le possibilità di cercare aiuto medico in una fase precoce.

Inoltre, le conversazioni aperte sono fondamentali per determinare se esistono altre opzioni. Ad esempio, l’adozione è un’altra strada per diventare genitori.

Adam Shah*, un bengalese britannico di 38 anni, ha dichiarato:

“Le cose stanno cambiando, sicuramente la mia generazione e quelle più giovani.

“Io e mia moglie abbiamo lottato per averne un altro dopo il nostro primo figlio, ma abbiamo sempre desiderato adottarlo.

“E abbiamo adottato, i bambini vengono trattati allo stesso modo da tutti in famiglia.

“Ma c'è ancora molta strada da fare nelle comunità e nelle famiglie asiatiche.

“Se non avessimo avuto il nostro primo, credo che sarebbe stato diverso. Penso che i nostri genitori ci avrebbero fatto pressione affinché esaminassimo cosa c'è che non va e avremmo un figlio biologico.

“Per me, un bambino è un bambino; ci sono legami più importanti del sangue."

Le piattaforme di social media online possono anche essere una via di sostegno per coloro che appartengono alle comunità Desi, aiutando a rompere le barriere, l’isolamento e il silenzio forzato.

Lo scrittore Seetal Savla, che ha affrontato problemi di infertilità, ha dichiarato:

“La community di Trying to Conceive (TTC) su Instagram mi ha mostrato che non dovevo nascondere il mio dolore o la mia verità.

“Vedere i post delle donne, leggere i loro commenti e ascoltare i loro podcast è stata una rivelazione: finalmente mi sono sentita vista e convalidato. "

È necessario creare uno spazio sicuro affinché sia ​​gli uomini che le donne Desi possano parlare di questioni che comprendono l’infertilità.

All’interno delle comunità Desi, gli ideali socioculturali dannosi e le pressioni sulla fertilità e sull’avere figli biologici devono essere smantellati per favorire la comprensione e le conversazioni aperte.