Le idee di Izzat influenzano ancora la vita delle donne britanniche pakistane?

Idee di Izzat (onore e rispetto) nelle famiglie e nelle comunità britanniche e pakistane plasmano le dinamiche familiari, le aspettative sociali, le scelte individuali e l'autonomia.

Tuttavia, in che misura Izzat importa oggi?

Idee di Izzat influenzano ancora in modo significativo la vita delle donne britanniche e pakistane? Ci sono differenze e tensioni generazionali?

Le comunità e le famiglie pakistane sono altamente collettiviste. Pertanto, l'enfasi è spesso su come le azioni e i comportamenti hanno un impatto su tutti piuttosto che solo sull'individuo.

Di conseguenza, si può ritenere che la condotta e le azioni delle donne riflettano positivamente o negativamente l'intera famiglia.

La ricerca ha dimostrato che le idee di Izzat può essere utilizzato per cercare di regolamentare, controllare e modellare il modo in cui le donne si vestono, si comportano e cosa fanno.

Ma cosa significa questo per le donne britanniche e pakistane che si muovono tra due mondi e due culture?

DESIblitz esamina se le idee di Izzat influenzano ancora la vita delle donne britanniche e pakistane.

Le donne sono considerate detentrici dell'onore della famiglia

In modo cruciale, si dice che le donne siano quelle che detengono più potere nella loro famiglia. Izzat e il rischio di behzti (vergogna e disonore).

Izz proviene da culture dell'Asia meridionale, come Pakistan, India e Bangladesh. Ogni lingua parlata nelle comunità dell'Asia meridionale potrebbe offrire parole diverse per onore.

Tuttavia, la ricerca dimostra che Izzat e le pratiche associate al concetto si riflettono nella diversità delle culture e delle pratiche religiose tra i gruppi Desi.

Jasvinder Sanghera, nel suo libro Figlie della vergogna, disse Izzat è "la pietra angolare della comunità asiatica e fin dall'inizio dei tempi è stato compito delle ragazze e delle donne mantenerla curata".

"Ed è davvero difficile perché ci sono tante cose che possono rovinarlo."

Preoccupazione per la famiglia Izzat può influenzare le decisioni individuali per evitare behzti.

Izz e prevenire behzti sono preoccupazioni per uomini e donne. Tuttavia, il modo in cui si dice che contano è diverso.

Da donna Izzat è legata alla modestia, al comportamento e alle relazioni, mentre quella degli uomini è legata al fornire, proteggere e mantenere l'autorità e l'onore della famiglia.

Di conseguenza, la condotta, i corpi e le azioni delle donne Desi possono essere esaminati, controllati e giudicati in modo più approfondito.

Quando le donne non si conformano ai codici di condotta e alle norme, si può dire che stanno rompendo la famiglia Izzat.

Quando Izzat è rotto, può portare una donna e le sue famiglie ad affrontare giudizio e stigma. Può anche portare le donne a essere rinnegate e ad affrontare violenza e omicidi basati sull'onore.

Ci sono differenze e cambiamenti generazionali?

La ricerca ha suggerito che la fedeltà alle pratiche culturali del paese di origine è più forte negli immigrati di prima generazione. Tende a diluirsi nelle generazioni successive. generazioni.

Ciò implicherebbe che le idee intorno Izzat e come potrebbe manifestarsi e controllare le generazioni più giovani di donne britanniche pakistane si sarebbe indebolito. Tuttavia, lo è?

Rozina, pakistana britannica di seconda generazione, ha 48 anni e quattro figli e ha dichiarato:

"Izz e a behzti contano nella mia vita quotidiana. Sì, sicuramente lo fanno, soprattutto per la mia fascia d'età.

“Al cento per cento, gli uomini si preoccupano quando si tratta di donne e Izzat.

"La generazione più giovane forse non tanto. I miei figli Mobeen* e Zeeshan* amano ricordarmi che dagli anni 2000 in poi, le parole non sono nel dizionario che usano."

La prospettiva dei bambini di Rozina suggerisce che Izzat sta perdendo il suo significato. Ciò indica un graduale distacco dai valori e dalle norme tradizionali basati sull'onore.

Zeeshan*, ventinovenne pakistano britannico di terza generazione, ha dichiarato a DESIblitz:

"Sicuramente qualcosa è cambiato.

"Per le ragazze è accettabile sposarsi al di fuori della famiglia o della cultura di appartenenza, non è più una vergogna come prima."

"Almeno nella mia famiglia, ora è bello sposarsi fuori. Possono uscire e lavorare; è rispettabile.

“Ma ciò che è vergognoso e detiene Izzat sicuramente conta ancora. Le mie sorelle non possono vestirsi con minigonne o uscire, andare a letto con ragazzi.

"Non è così; non saremmo in grado di tenere la testa alta. Un solo gesto sbagliato avrebbe ripercussioni su tutta la famiglia.

"Lo sappiamo noi e lo sanno loro, quindi sanno che possono indossare abiti inglesi, lavorare e fare cose... ma con dei limiti."

Le parole di Zeeshan mostrano che ci sono stati cambiamenti nel modo in cui Izzat è comprensibile. La sua famiglia ha visto le donne avere più libertà in alcuni ambiti, come il matrimonio, l'abbigliamento e la mobilità.

Tuttavia, sottolinea che permangono determinate aspettative e restrizioni, in particolare per quanto riguarda l'abbigliamento e le relazioni, per preservare l'onore della famiglia.

Le generazioni più giovani di donne britanniche pakistane possono godere di maggiore autonomia. Tuttavia, le aspettative sulla modestia e sessuale la condotta rimanga rigorosa.

Limitazioni alla mobilità e all'autonomia

Idee intorno alla famiglia Izzat possono imporre restrizioni alle scelte e alla mobilità delle donne, limitando la loro capacità di socializzare e muoversi liberamente.

Questo può portare a sfide per le donne britanniche pakistane che cercano di vivere la vita che desiderano.

Le famiglie britanniche pakistane, in particolare quelle tradizionali, si aspettano che le ragazze e le donne evitino determinati spazi e escano solo in determinati orari.

Inoltre, ci si può aspettare che le donne britanniche pakistane non socializzino in spazi misti senza un parente maschio. L'obiettivo è garantire che non ci siano pettegolezzi o danni alla reputazione.

Rozina sostenne fermamente:

"Importa cosa pensa la gente, cose tipiche come le ragazze che escono tardi, non si fa. Sono tutti i rischi coinvolti. Dio non voglia che qualcuno le aggredisca o che vengano violentate.

"È una cosa importante. Primo, è per la loro sicurezza; secondo, Izzat e a behzti sono grandi cose."

"Diciamo che Mobeen è uscita tardi e viene aggredita; a prima vista, non è colpa sua. Ma la gente dirà: 'Perché è uscita così tardi? Cosa stava facendo?'

"È behzti per i genitori; la gente chiederà: "Perché non era con qualcuno che potesse proteggerla?"

"Guarda, esco di notte quando ho cose da fare; c'è uno scopo. Vado a prendere i ragazzi al lavoro e li riaccompagno.

"Ma se stessi uscendo per un giro di mezzanotte o per uscire con gli amici e qualcosa si scatenasse, no. Quello è uno scenario diverso. Ci sono sempre dei limiti."

Quando le è stato chiesto se sua figlia Mobeen, che non è sposata, avrebbe potuto andare da sola a passare la notte da qualche parte per lavoro o per una vacanza, ha risposto con un fermo "no".

Le parole di Rozina evidenziano come Izzat genera preoccupazioni sulla sicurezza delle donne e sul potenziale danno reputazionale. Le donne affrontano controlli e restrizioni maggiori rispetto agli uomini.

Sebbene le generazioni più giovani possano non sentirsi Izzat con altrettanta forza, molte continuano a orientarsi nella sua influenza. Mentre gli atteggiamenti si evolvono, la pressione a conformarsi resta un fattore nella vita di molte donne britanniche pakistane.

Esistono atteggiamenti diversi all'interno delle generazioni?

All'interno della stessa generazione, atteggiamenti diversi verso Izzat e conformarsi o resistere può portare a tensione e conflitto.

Al contrario di Rozina, Nasreen*, 49 anni, pakistana britannica di seconda generazione, ha affermato:

“Le mie ragazze hanno 28 e 32 anni, sono nubili e vivono a casa. Rispettano me e mio marito e ci dicono dove stanno andando, e ne discutiamo.

"Ma ci fidiamo di loro e non vogliamo che si perdano qualcosa come è successo a me. Escono, hanno amici maschi, tornano a casa tardi e vanno in vacanza da sole e con gli amici.

"Come i miei figli, non chiedono il permesso; non è una macchia sul nostro onore. Non possono mettere la vita in pausa finché non si sposano.

“Tutta la mia famiglia sa che le ragazze vanno in vacanza con gli amici.

"Ma non li pubblicizziamo mentre vanno via da soli per le vacanze o per lavoro."

"Non mi vergogno, ma non abbiamo bisogno di questo mal di testa, soprattutto mio marito. E non ha niente a che fare con loro.

"Mia sorella ha detto alle sue figlie 'da nessuna parte durante la notte da sole'. Ha detto loro che 'non possono mescolarsi con uomini al di fuori della famiglia senza un parente maschio'.

"Per lei, è anche da una prospettiva religiosa; per esempio, le donne non sono fatte per viaggiare da sole. Per lei, mette a rischio il nome delle ragazze e della famiglia."

La dichiarazione di Nasreen illustra i diversi atteggiamenti nei confronti Izzat e il suo mantenimento all'interno delle famiglie britanniche pakistane. Rimane consapevole del controllo della famiglia e della comunità e quindi evita di discuterne apertamente per prevenire "discussioni" e giudizi.

La prospettiva religiosa di sua sorella aggiunge un altro livello, mostrando come interpretazioni e comprensioni di Izzat influenzano in modo diverso le aspettative all'interno della stessa famiglia.

Pedaggi emotivi e negoziazione

Anche dove le idee di Izzat sono diventati diluiti e potrebbero non avere più importanza personale, ma possono avere un impatto sulla vita delle donne britanniche e pakistane.

Resistere e mettere in discussione lo status quo può avere un impatto emotivo.

Aliyah*, una trentenne pakistana britannica di terza generazione, ha affermato:

"Tutte queste stronzate in giro Izzat Odio, ma ci sono cose che non faccio perché sono importanti per mia madre. A lei importa un po' di cosa dirà la gente.

"È strano che la mamma sia super liberale in così tanti modi. Non devo sposarmi se non voglio. Ho studiato quanto volevo.

“E esco con amici maschi e femmine. Viaggio con amici e da sola.

"A differenza di molte mie cugine, più crescevo, più libertà avevo. Una volta che lasciavano la scuola, era sempre 'aspetta di sposarti'.

"Ma ci sono alcuni vestiti che non indosso che mostrano il sedere perché la mamma pensa che sia un Izzat questione e famiglia, la gente giudicherà.

"Per me è 'lasciateli fare', ma so che le farà male.

"Ho sempre indossato una sciarpa attorno al collo per lei, ma ho smesso, il che ha causato discussioni e stress. Sono coperta, ma a quanto pare non è abbastanza.

"Quindi se vengono dei parenti o andiamo a casa loro, è al mio collo. Ma mi rifiuto di mettermelo in testa solo per i parenti."

L'esperienza di Aliyah mette in luce l'influenza sfumata e in evoluzione di Izzat attraverso le relazioni interpersonali per le donne britanniche pakistane.

Mentre rifiuta le nozioni tradizionali di ciò che costituisce Izzat, modifica ancora il suo comportamento e il suo modo di vestire per adattarsi alla madre.

La sua capacità di socializzare liberamente e viaggiare in modo indipendente riflette atteggiamenti generazionali mutevoli. Tuttavia, le scelte di abbigliamento rimangono un luogo di negoziazione, dimostrando che le idee di Izzat continuano a dettare aspetti dell'espressione personale.

Il contrasto tra l'autonomia di Aliyah e le preoccupazioni persistenti della madre suggerisce che i concetti di onore e vergogna continuano a esercitare pressioni sottili attraverso le dinamiche familiari.

Mentre l'influenza di Izzat sulle donne britanniche e pakistane si è evoluta, ma rimane un fattore significativo nel plasmare le loro vite.

I cambiamenti generazionali hanno portato a una maggiore autonomia in ambiti quali l'istruzione, la carriera e la socializzazione.

Tuttavia, le aspettative in materia di abbigliamento, modestia e reputazione della famiglia continuano a imporre restrizioni e ad aumentare la pressione a conformarsi.

Le donne possono personalmente rifiutare le idee tradizionali di Izzat e le pratiche associate ma spesso negoziano e scendono a compromessi a causa delle aspettative e dei sentimenti familiari.

In particolare, madri e figlie possono trovare un delicato equilibrio tra valori socio-culturali e religiosi, rispettando i sentimenti dei genitori e assecondando le esigenze e le libertà personali.

Ideologie e norme in giro Izzat e il suo mantenimento continuano a influenzare la vita quotidiana delle donne britanniche e pakistane in modi complessi e spesso sottili.