Le donne pakistane possono parlare di sesso e sessualità con le loro madri?

In molte famiglie pakistane, in Pakistan e nella diaspora, i discorsi su sesso e sessualità rimangono tabù, avvolti in vincoli culturali e religiosi conservatori.

Per le donne, affrontare questioni relative al sesso, alla salute sessuale e all'identità sessuale spesso significa scontrarsi con le norme socio-culturali e con il silenzio intergenerazionale.

Ci può essere esitazione nell'intraprendere una conversazione del genere. Tale esitazione deriva dal patriarcato e da norme radicate che inquadrano il sesso e la sessualità come un argomento di vergogna e disonore per le donne.

Alcune donne britanniche pakistane, passate e presenti, mettono in discussione lo status quo e le norme socio-culturali, sfidando così norme e silenzi consolidati.

Tuttavia, le aspettative culturali in materia di modestia, onore e interpretazioni religiose possono rendere difficile un dialogo aperto.

Di conseguenza, DESIblitz esamina se le donne britanniche pakistane possono parlare di sesso e sessualità con le loro madri e perché questo è importante.

I fattori socio-culturali e religiosi influenzano le conversazioni

Nelle famiglie pakistane, sia la cultura che la religione svolgono un ruolo significativo nel plasmare gli atteggiamenti verso il sesso e la sessualità.

Il valore culturale dell'onore (izzat) crea spesso un ambiente restrittivo in cui discutere di sesso e sessualità è visto come un tabù.

Nelle comunità pakistane, come in altre comunità dell'Asia meridionale, la sessualità delle donne spesso non è apertamente riconosciuta.

I codici morali controllano pesantemente i corpi, i comportamenti e la condotta delle donne. Pertanto, le donne "buone", in particolare celibe le donne sono considerate come persone che non hanno bisogno o non vogliono sapere nulla.

Le donne britanniche pakistane potrebbero quindi sentirsi incapaci di affrontare argomenti intimi con le proprie madri per paura di essere giudicate o incomprese.

La religione dominante seguita dai pakistani britannici è l'Islam. Le interpretazioni socio-culturali conservatrici dell'Islam spesso relegano completamente la sessualità e il sesso nell'ombra, come argomenti di vergogna e peccato.

Habiba, una donna di 54 anni i cui genitori sono immigrati in Gran Bretagna da Mirpur, Ha dichiarato:

"Il sesso veniva semplicemente considerato sporco; le brave ragazze musulmane pakistane non sposate non avevano bisogno di sapere nulla."

"Ammi diceva che le ragazze che facevano qualsiasi cosa stavano 'perdendo la loro cultura e diventando troppo Gori [bianche]' per natura.

"Questo è ciò che ha imparato la mia ammi, e me l'ha insegnato. Sono andato al matrimonio ingenuo come un bambino. Ho fatto in modo di fare diversamente con le mie ragazze."

Dal punto di vista socio-culturale, la religione può essere utilizzata come strumento per controllare le donne, mettere a tacere le domande e impedire il riconoscimento del desiderio sessuale femminile e esigenze.

Tuttavia, alcuni esperti sostengono che gli insegnamenti islamici in sé non proibiscono l'educazione sessuale, ma piuttosto sottolineano l'importanza della conoscenza nei contesti matrimoniali e sanitari.

Nonostante ciò, le norme culturali, gli ideali e le aspettative rafforzano il silenzio e lo stigma.

Donne pakistane britanniche che fanno domande

Le donne britanniche e pakistane si pongono domande nonostante lo status quo sia profondamente radicato.

Per alcune donne, la capacità di farlo con sicurezza deriva dall'approfondimento della propria religione.

Rahila*, ventinovenne residente a Londra, ha detto a DESIblitz:

“La mia ricerca mi ha mostrato che l'Islam accoglie le domande e riconosce la sessualità femminile. Il sesso tra una coppia sposata non è un peccato o disgustoso.

"Le nostre culture e le nostre persone distorcono le cose e, nel tempo, la cultura e le persone hanno distorto ciò che la gente pensa che dica la nostra fede".

"Quando ho detto per la prima volta a mia madre che gli insegnamenti islamici affermano che un marito deve assicurarsi che la moglie raggiunga la pienezza nel letto coniugale, senza mentire, è rimasta a bocca aperta.

"Mia madre ha avuto con me solo conversazioni basilari su mestruazioni, malattie sessualmente trasmissibili e controllo delle nascite. Pensava che fosse importante che non fossi ignara.

"Lei era ignara perché sua madre era silenziosa su tutto questo; semplicemente non se ne parlava. Ma mia madre non sapeva molto; è intelligente ma non sa leggere.

“Non sposata, ho iniziato ad esplorare di più l'Islam, il che ci ha aiutato ad aprirci parlando dei bisogni delle donne, diritti e relazioni coniugali. Era strano, ma lo abbiamo mantenuto astratto.

"Sono stata fortunata che mia madre l'abbia vista come un'opportunità per imparare e per lei e me di parlare. Mia zia è andata in lockdown e ci ha detto di non dire niente alle sue figlie".

Rahila ha concluso: "Il fatto triste è che la verità è nascosta e sostituita da distorsioni per molti.

“Le distorsioni sono lì per cercare di limitare la nostra conoscenza, libertà e potere. Noi donne dobbiamo parlare e condividere in privato.

"Ho molti amici che la pensano come me e fanno lo stesso."

La trasmissione intergenerazionale del silenzio e della mancanza di conoscenza può impedire alle figlie di avere conversazioni significative con le loro madri.

Tuttavia, le esperienze di Rahila e la determinazione di Habiba nel fare le cose in modo diverso dimostrano che il cambiamento è possibile e continuo.

Divari generazionali e incomprensioni

Un ostacolo significativo al dialogo aperto su sesso e sessualità nelle famiglie britanniche e pakistane può essere il divario generazionale.

Le generazioni più anziane di madri, cresciute con una conoscenza limitata della sessualità e della salute sessuale, potrebbero non avere il vocabolario o la sicurezza necessari per affrontare discussioni sull'argomento.

Inoltre, le madri cresciute in ambienti conservatori potrebbero avere idee tradizionali, mentre le loro figlie si muovono in una società anglo-asiatica più liberale.

Le donne più giovani, in particolare quelle esposte a idee diverse attraverso l'istruzione, Internet o i social media, spesso desiderano infrangere questi tabù.

Tuttavia, quando le loro madri sono restie a impegnarsi, le figlie possono sentirsi frustrate o in imbarazzo.

La terza generazione di Iqra, britannico-asiatica, ha rivelato:

"In pratica, tutto ciò che ha a che fare con il sesso e la sessualità è una zona vietata per mia madre."

"Una volta, a 16 anni, le ho fatto delle domande sui contraccettivi e lei ha pensato cose poco chiare.

"Mi ha stressato seriamente e ho pensato di aver fatto qualcosa di sbagliato. Mi ha guardato in modo strano per anni, come se stessi per fare qualcosa che avrebbe umiliato la famiglia.

"Dopo di ciò, ho deciso di non chiedere mai più risposte da nessun'altra parte se non da lei."

Al contrario, Saira, 30 anni, ha affermato:

"Salute sessuale, mia madre è sempre stata sincera e disponibile a parlare. Ogni volta che tornavo dall'educazione sessuale scolastica, ne discutevo con lei.

"Sessualità e la roba la spaventa; è qui che entra in gioco la mentalità asiatica, quelle cose di cui non parlerei con lei.

"Significava che ho fatto fatica a guardare alla mia sessualità per molto tempo. Le mamme e quello che dicono non contano."

Il prezzo del silenzio e della mancanza di conversazioni

Il silenzio che circonda il sesso e la sessualità ha profonde conseguenze emotive e psicologiche.

Il silenzio e la mancanza di guida da parte delle madri possono aggravare la sensazione che sesso e sessualità siano tabù. Di conseguenza, le donne britanniche pakistane, come altre, possono sentirsi isolate, confuse o vergognarsi del loro corpo e della loro sessualità.

Questo isolamento emotivo non riguarda solo sentimenti di vergogna, ma può avere ripercussioni anche sulla salute sessuale e sulle relazioni intime delle donne.

Saira ha rivelato: "È stata mia madre a parlarmi di consenso, protezione e del nostro diritto a dire di no.

"È stata lei a farmi capire la contraccezione, i diversi tipi e gli effetti collaterali.

"Avevo amici che non avevano queste conversazioni con la madre e avevano informazioni sbagliate e lacune in quello che sapevano.

“Una pensava addirittura che non esistesse il dire di no quando si è sposati. Un'altra pensava che la pillola fosse la sua unica opzione.

"Gli ho dato educazione sessuale prima che si sposassero, quando tutto ciò che avevo era conoscenza e nessuna esperienza pratica."

Inoltre, Rahila ha sottolineato:

"La vergogna che avvolge il corpo delle donne asiatiche e le questioni sessuali deve scomparire."

"Un passo è che noi donne parliamo tra di noi. Per me, iniziamo con le mamme e le figlie."

Le donne, come le madri e le figlie, possono svolgere un ruolo inestimabile nell'avviare conversazioni significative sul sesso e la sessualità per le donne britanniche e pakistane.

Partecipare a queste discussioni può aumentare la consapevolezza sulla salute sessuale e sul concetto di consenso, nonché alleviare il disagio associato alle discussioni su sesso e sessualità.

Le donne britanniche pakistane sono spesso esposte a opinioni più liberali sulla sessualità, il che rende per loro più facile, fino a un certo punto, discutere di questi argomenti.

Nonostante ciò, la percezione del sesso e della sessualità come argomenti tabù rimane. Ciò è evidente nell'emergere di tensione e disagio quando donne come Iqra tentano di discutere di queste questioni con le loro madri.

Per smantellare i tabù sul sesso e sulla sessualità per le donne britanniche e pakistane servono empatia, istruzione e dialogo aperto.

I divari generazionali e i vincoli culturali creano barriere, ma voci come quelle di Rahila e Saira dimostrano che il dialogo e, quindi, il cambiamento sono in atto.