Le donne desi possono accettare la propria sessualità senza essere giudicate?

La questione se le donne dell'Asia meridionale possano accettare la propria sessualità è complessa e sfaccettata, influenzata da fattori culturali, sociali e religiosi.

Tuttavia, resta il fatto che per le donne di origine pakistana, indiana, bengalese e dello Sri Lanka, i loro comportamenti e i loro corpi continuano a essere controllati a diversi livelli.

La tendenza al conservatorismo sessuale tipica delle culture dell'Asia meridionale è un altro fattore che plasma la realtà vissuta dalle donne Desi.

La sessualità è parte integrante dello sviluppo umano e include il desiderio sessuale. Tuttavia, per le donne Desi e all'interno delle comunità sud asiatiche, le conversazioni e le questioni relative alla sessualità possono essere relegate nell'ombra.

Inoltre, le donne devono far fronte a specifiche aspettative e giudizi socio-culturali riguardo alla loro condotta e a ciò che essa simboleggia.

Di conseguenza, DESIblitz si chiede se le donne Desi possano accettare la propria sessualità senza essere giudicate.

L'eredità coloniale è importante

L'India, prima della colonizzazione e dell'imperialismo britannici, non era uno spazio sessualmente rigido. Sebbene non fosse un'utopia di espressione e libertà sessuale, le cose erano più fluide.

L'espressione e l'esplorazione sessuale femminile erano più libere. Tuttavia, questo cambiò drasticamente sotto il dominio britannico, e le conseguenze di ciò si avvertono ancora oggi.

L'Impero britannico limitò fortemente i diritti, le libertà e l'accesso al potere delle donne indiane. L'Impero inoltre penalizzò e punì coloro che trasgredivano.

In effetti, una delle vie attraverso cui questo può essere visto è l'impegno dell'Impero con questioni relative al sesso e sessualità all'interno dell'India britannica e come le donne indiane venivano controllate.

Per la mentalità purista vittoriana, la società indiana era un luogo di profondo vizio sessuale e peccato.

In particolare, le donne indiane sono state considerate fonte di profonda preoccupazione.

Non solo alcune donne nubili intraprendevano professioni incentrate sulla loro sessualità, ma non tutte le donne sposate erano rigorosamente monogame.

Di conseguenza, le donne indiane vennero apertamente sessualizzate ed esotizzate, e i loro corpi e la loro condotta corrompevano i puritani vittoriani.

Inoltre, alcuni uomini si vestivano da donna, alcune donne si vestivano da uomo e alcuni non rientravano in nessuno degli schemi normativi occidentali.

Una delle tante leggi introdotte per limitare i rapporti sessuali in India fu il Codice penale indiano del 1860. Proibì l'omosessualità in India e demonizzò le identità queer, rendendo l'eterosessualità la norma.

L'Impero considerò suo dovere morale vigilare sui corpi e sulla condotta degli indiani, il che portò a una ristrutturazione del modo in cui la sessualità veniva concepita e quindi attuata in India.

L'eredità coloniale rimane radicata, intrecciata attraverso ideali, norme e aspettative socio-culturali. Il modo in cui si manifesta e si incarna può cambiare e scivolare, ma è importante.

È importante sia valutare se le donne Desi riescono ad accettare la propria sessualità, sia valutare quali barriere incontrano quando si tratta di espressione ed esplorazione sessuale.

Aspettative culturali e familiari

Le culture dell'Asia meridionale spesso enfatizzano l'onore e la reputazione familiare, con il comportamento e la castità delle donne visti come indicatori chiave di izzat (onore). Tale posizione limita l'autonomia delle donne sui loro corpi e sulle loro scelte.

Tradizionalmente, le brave ragazze e le brave donne, specialmente fuori dal matrimonio, sono considerate asessuali, senza identità o bisogni sessuali. I bisogni naturali e le domande che si sviluppano man mano che crescono vengono soppressi.

Mariam*, una ragazza indiana di 27 anni che vive in Canada, ha affermato:

"Donne, soprattutto se non sono sposate, se siete brave, tenete nascosta la vostra sessualità; non la mostrate al mondo.

"Se hai una relazione, puoi esprimerla con il tuo partner, ma tutti gli altri dovrebbero esserne all'oscuro. Ma questo vale se provieni da una famiglia in cui è consentito frequentarsi.

“In genere le brave ragazze sono figlie, sorelle, amiche ma non esseri sessuali.”

"Per alcuni è peggio; ho amiche asiatiche la cui famiglia impazzirebbe se solo lo dicessero sesso. "

Aliyah*, una pakistana britannica di cinquantadue anni, ha dichiarato:

"Madri, figlie e sorelle non dovrebbero avere desideri e bisogni. È così che la famiglia e la comunità lo vedono. Ecco perché solo ora sto esplorando e ponendo domande.

"Ma è un'esplorazione di cui la famiglia e la comunità non possono essere a conoscenza. Altrimenti, i sussurri e gli insulti danneggerebbero la mia famiglia.

"Ci sarebbero stati insulti e sussurri, e le mie parenti più giovani sarebbero state marchiate."

Le donne sono costrette a conformarsi ai ruoli tradizionali di figlie, mogli e madri.

Può anche portare a giudizio e condanna quando le donne tentano di affermare la propria libertà sessuale ed esplorare la propria sessualità.

In questo modo, l'autonomia delle donne su ciò che fanno, su come abbracciano la loro sessualità e su come questa viene espressa, viene limitata.

Aspettative diverse per uomini e donne desi

I modelli culturali patriarcali sopprimono la sessualità femminile e il desiderio sessuale più di quanto non facciano gli uomini. Tale soppressione restringe e limita il modo in cui le donne possono impegnarsi ed esprimere la propria sessualità.

Si suppone che gli uomini siano più sessuali delle donne e di conseguenza abbiano più diritti rispetto alle donne in fatto di pulsioni sessuali.

Quindi, c'è un doppio standard sessuale, che consente agli uomini l'esplorazione sessuale mentre limita le donne. Le brave donne sono posizionate come impegnate in attività sessuali ed esploratrici della sessualità all'interno della cornice di una relazione impegnata.

Per le culture e le famiglie tradizionali Desi, le brave donne sono considerate asessuali. Di conseguenza, tutto ciò che ha a che fare con la sessualità e il sesso si manifesta dopo il matrimonio.

Inoltre, a differenza degli uomini, il comportamento sessuale delle donne Desi può essere definito come basato sul dovere piuttosto che sul desiderio.

Di conseguenza, le donne Desi possono provare la forte sensazione di dover seguire regole diverse da quelle dei loro colleghi maschi.

Mariam ha affermato:

"Le donne vengono giudicate in un modo in cui non lo sono gli uomini, ed è per questo che i ragazzi e gli uomini hanno più libertà di esplorare."

"In alcune comunità e famiglie asiatiche, gli appuntamenti non sono più malvisti come una volta. Quindi hai quello spazio per esplorare ed esprimerti, ma è dietro porte chiuse.

"E non è lo stesso modo in cui hanno esplorato alcuni uomini della mia famiglia; se facessi quello che hanno fatto loro, mi chiamerebbero una sgualdrina."

Per alcune donne Desi, l'esplorazione senza giudizio e la comprensione delle proprie esigenze possono avvenire quando si è in una relazione monogama.

Sumera, una pakistana britannica di 33 anni, ha affermato:

"Ad esempio, se stai con un ragazzo e lo sposi, è probabile che lui sappia già alcune cose, se non tutte, che ti fanno andare avanti.

"Immagino che se si tratta di un fidanzato, in generale potrei sicuramente essere più aperta."

Andare fuori dalla norma eterosessuale

Per le donne Desi che si identificano come LGBTQ+, affrontare e abbracciare la loro sessualità diventa ancora più impegnativo.

Molti individui LGBTQ+ dell'Asia meridionale sperimentano una doppia emarginazione. Affrontando aspettative culturali, pregiudizi all'interno delle loro comunità e una discriminazione sociale più ampia.

A seconda di dove si guarda, le cose stanno cambiando e le famiglie e le comunità stanno diventando più aperte. Tuttavia, le donne Desi possono ancora avere difficoltà ad accettare la loro sessualità e identità sessuale.

Shaila*, una pakistana britannica di 34 anni, ha rivelato: "Sono cresciuta nel Regno Unito e in una famiglia in cui essere eterosessuali era considerato la norma.

"Anche quando mia nonna ha detto che se uno dei suoi figli si fosse rivelato gay o qualcosa del genere, non sarebbe stato un problema. Che lei avrebbe accettato, la norma è la norma.

"Sapevo che anche se mia madre avesse accettato, la maggior parte della mia famiglia non l'avrebbe fatto. Ho cercato di non pensare al fatto che anch'io trovavo le donne attraenti.

"Solo all'età di 29 anni ho ammesso apertamente a me stessa di essere bisessuale.

"Ci ho messo un'eternità a dirlo ad alcuni amici fidati; non hanno battuto ciglio.

"Ammi non ci ha fatto caso quando gliel'ho detto la prima volta, poi quando gliel'ho ripetuto per un po', mi ha guardato senza espressione.

"Lei ha detto che andava bene, ma se mai mi innamorassi di una donna e volessi sposarla, non so se sarebbe così zen.

“Ammi è fantastica, ma le importa anche un po' di cosa direbbe la gente. Si preoccupa anche di come verrei trattata.

"E lo capisco perché nessuno sa davvero che sono bisessuale; ho sentito cose che dimostrano che in certi ambienti i pregiudizi sono ancora presenti.

"Le mie amiche che conoscono e sono asiatiche sono state brillanti; non hanno battuto ciglio. Ma in un posto in cui ho lavorato, sì, non l'avrei mai detto a nessuno di loro.

"Tutto questo ha significato che mi sento come un'anatra fuor d'acqua; non so come esplorare questo lato di me stesso."

Un numero crescente di organizzazioni sta lavorando per supportare gli individui sud asiatici che si identificano come LGBTQ+. Ma per alcuni, come Shaila, il giudizio socio-culturale più ampio rimane un problema.

Shaila ha detto: "Personalmente non mi interessa; chi parla male di me non vale il mio tempo.

"Ma mi interessa l'impatto che avrebbe sui miei cari se la gente dicesse certe cose.

"È questo che mi impedisce di essere aperta su chi sono. Mi impedisce di esplorare e comprendere meglio quella componente della mia identità.

"Ma ci sono spazi che potrei esplorare; semplicemente non mi sento ancora a mio agio nel farlo."

È chiaro che le norme patriarcali e socio-culturali pongono aspettative diverse sulla condotta delle donne Desi per quanto riguarda la loro sessualità rispetto ai loro omologhi maschili.

È fondamentale creare spazi sicuri in cui le donne dell'Asia meridionale possano discutere ed esplorare la propria sessualità.

Le organizzazioni comunitarie, i gruppi di supporto e le piattaforme digitali possono svolgere un ruolo cruciale nel fornire questi spazi.

Promuovere il dialogo e l'educazione all'interno delle famiglie e delle comunità può anche contribuire a smantellare norme dannose e a sostenere una comprensione più inclusiva della sessualità per le donne.