Il Bangladesh fa passi da gigante per la sua popolazione transgender

La comunità transgender dell'Asia meridionale si chiama Hijra. Di solito nascono come maschi e passano alla femmina e dal 2013 sono stati classificati come terzo genere in Bangladesh.

Ci sono membri di questo gruppo in tutta l'Asia meridionale. Tuttavia, solo in Bangladesh, si stima che siano tra i due ei tre milioni.

Sono la più antica comunità transgender del mondo. Le registrazioni della loro esistenza risalgono ai due antichi testi indù del "Kama Sutra" e del "Mahabharata", pubblicati intorno al 400 a.C.

Storicamente, il gruppo era venerato e occupava un posto quasi mitico nella società dell'Asia meridionale.

Gli Hijra appartenevano alla loro casta sacra e ricoprivano una serie di ruoli cerimoniali diversi e importanti.

L'Impero Mughal che governò la maggior parte dell'India durante il XVII secolo e costruì il Taj Mahal doveva gran parte del suo potere alle temute guardie del corpo Hijra.

Jessica Hinchy, esperta sulla comunità presso la Nanyang Technological University di Singapore, afferma:

"Nel diciannovesimo secolo le forme di lavoro degli Hijra includevano la raccolta di badhai (regali di congratulazioni) e le esibizioni, specialmente nelle famiglie dopo le nascite e durante i matrimoni, così come in pubblico".

Il governo coloniale ha classificato l'Hijra come "eunuchi". Sono stati in grado di lavorare in una varietà di occupazioni, tra cui il lavoro agricolo e domestico.

Ma negli ultimi anni gli Hijra hanno perso il loro status e vivono ai margini più estremi della società.

Uno dei motivi è dichiarato essere il governo sempre più intransigente del Bangladesh, guidato dal primo ministro Sheikh Hasina.

Per assecondare il nascente fondamentalismo islamico e per preservare una fragile coalizione di governo che include partiti islamisti, Hasina ha chiuso un occhio sia sul bigottismo che sulla violenza nei confronti dell'Egira.

I casi di discriminazione sociale, abusi verbali e fisici nei confronti della comunità nel suo insieme sono diventati una posizione comune.

Kyle Knight, ricercatore in LGBT programma sui diritti di Human Rights Watch, che ha monitorato la discriminazione e l'abuso delle azioni Hijra:

"Parte del motivo per cui la situazione per gli Hijra in Bangladesh si è deteriorata in modo così precipitoso negli ultimi anni è l'incapacità del governo di prendere sul serio gli episodi di violenza e discriminazione".

Gli atteggiamenti sociali conservatori prevalenti in tutto il paese rendono difficile per la comunità Hijra accedere al lavoro e all'istruzione.

Alcuni emigrano nelle città e si mantengono cantando e ballando ai matrimoni e alle nascite, chiedendo l'elemosina o attraverso il lavoro sessuale.

Come comunità, conducono vite difficili, semplicemente per aver osato esistere e avere l'audacia di essere chi sono.

Tuttavia, ultimamente, nel parlamento del Bangladesh vengono approvate sempre più leggi decisamente pro-Hijra. Mirano a fare grandi cambiamenti nell'intero costrutto sociale del Bangladesh.

Rappresentanza elettorale

Nell'aprile 2019, la comunità Hijra ha ricevuto una rappresentanza ufficiale come genere sui moduli di voto. Abdul Baten, il direttore della registrazione dell'identità nazionale in Bangladesh, aveva dichiarato che:

"D'ora in poi, un terzo individuo di genere può essere un elettore con la propria identità, come Hijra".

In precedenza, la comunità Hijra poteva iscriversi solo per votare come uomini o donne. Ma molti hanno evitato di farlo perché non si sentivano adeguatamente rappresentati.

Con questo cambiamento nel quadro giuridico, una maggior parte della comunità Hijra del Bangladesh eserciterà i propri diritti legislativi e otterrà una maggiore accettazione nella propria comunità.

Riforma educativa Hijra

La prima scuola religiosa del Bangladesh per persone transgender è stata aperta a Dhaka il 9 novembre 2020.

Più di 150 studenti studieranno gratuitamente materie islamiche e professionali presso il seminario finanziato privatamente, o madrassa, nella capitale.

Alla giornata di apertura della Madrassa del Terzo Sesso del Corano Dawatul hanno partecipato funzionari della scuola, consiglieri locali e leader della comunità Hijra.

Situato vicino al ponte Lohar nella zona Kamrangirchar di Dhaka, le lezioni nell'edificio a tre piani sono iniziate il 14 novembre 2020.

Il finanziamento per la madrassa arriva da una fondazione costituita con i soldi lasciati dal compianto Ahmad Ferdous Bari Chowdhury, un uomo d'affari che voleva educare la comunità Hijra.

Finora in Bangladesh non esisteva una scuola esclusivamente per persone transgender.

Le persone di qualsiasi età nella comunità Hijra possono iscriversi al scuola.

Si spera che dopo aver studiato lì, gli studenti avranno la possibilità di entrare in una serie di professioni diverse.

Il segretario per l'istruzione e la formazione della madrassa, Mohammad Abdul Aziz Hussaini, dichiara:

“Il fatto che qualcuno sia o meno del terzo sesso viene identificato in un'età abbastanza matura.

“Ecco perché non fissiamo limiti di età. Chiunque può essere ammesso qui non appena viene identificata una persona transgender, indipendentemente dall'età. "

Diritti di successione Hijra

Il 15 novembre 2020, il ministro della legge del Bangladesh Anisul Huq ha annunciato che la comunità Hijra sarà presto in grado di ereditare proprietà dalle loro famiglie.

Mentre il paese di 168 milioni di persone è ufficialmente laico, la legislazione sulla proprietà segue ancora le leggi religiose. Ciò significa che le persone transgender sono per lo più escluse dall'eredità quando i genitori muoiono.

Il ministro della Legge ha annunciato che:

"Stiamo cercando di elaborare una legislazione in conformità con la legge della sharia islamica e la nostra costituzione che garantirà i diritti di proprietà per un membro della famiglia transgender".

Il disegno di legge deve ancora essere proposto nel parlamento del Bangladesh, ma si prevede che passi comodamente l'organo legislativo.