Le donne desi vengono giudicate più severamente per aver tradito?

Tradizionalmente, nell'Asia meridionale e nella diaspora, le donne Desi possono essere giudicate più severamente per i loro tradimenti rispetto ai loro colleghi maschi.

Storicamente, le donne avrebbero dovuto affrontare l'ostracismo, l'imprigionamento e persino la morte. In effetti, questa era una realtà per le donne in tutte le culture e nel mondo.

Ancora oggi, le tradizionali norme patriarcali in molte comunità dell'Asia meridionale continuano a enfatizzare purezza e lealtà, il che comporta un forte stigma se una donna viola le aspettative su entrambi.

Questo stigma è aggravato dall'idea culturale secondo cui l'izzat (onore) di una donna si riflette sull'intera famiglia.

Di conseguenza, tradizionalmente, le donne Desi sono spesso quelle maggiormente colpite dalla vergogna e dall'ostracismo in caso di tradimento, a differenza dei loro colleghi maschi, che potrebbero non affrontare lo stesso livello di controllo.

Tuttavia, resta il fatto che l'infedeltà riguarda sia gli uomini che le donne dell'Asia meridionale.

Ad esempio, secondo un sondaggio condotto da gioire, la prima app di incontri extraconiugali in India, circa il 55% degli sposati indiani hanno tradito il proprio partner almeno una volta, di cui il 56% sono donne.

DESIblitz indaga se le donne Desi siano ancora giudicate più severamente per aver tradito.

Aspettative e ideali socio-culturali sul sesso

Le culture dell'Asia meridionale solitamente collocano il sesso come qualcosa che avviene all'interno matrimonio, soprattutto per le donne.

Le idee sulla sessualità femminile e sul piacere del sesso da parte delle donne restano argomenti tabù e una minaccia per le idee di castità e purezza delle donne.

Aliyah*, una pakistana britannica di 26 anni, ha affermato:

"Per tutta la mia vita, il sesso è stato una zona vietata. Le conversazioni dirette e indirette hanno chiarito che era per il matrimonio con un uomo, tutto qui.

"Ricordo di aver chiesto a mia madre: 'E gli uomini?' La mamma ha solo detto che è diverso per gli uomini rispetto alle donne.

"Sapevo che i miei fratelli e cugini si frequentavano; alcuni cugini addirittura tradivano quando si frequentavano e si sposavano. Il suo tono mostrava che è peggio per le donne essere scoperte ad aver fatto sesso fuori dal matrimonio.

"E tradire una donna è marchiato a vita in un modo in cui gli uomini non lo sono nella mia comunità. L'intera famiglia ne sarebbe umiliata."

"L'intera famiglia non è stata umiliata quando i miei cugini-fratelli hanno tradito. Alcuni erano arrabbiati e personalmente disgustati, ma questo è tutto."

Storicamente e oggi, gli ideali, le aspettative e i giudizi socio-culturali controllano con forza il corpo e la sessualità delle donne.

La fedeltà femminile ha un importante valore simbolico in quanto indicatore di purezza, virtù e onore familiare, ma comporta limitazioni e aspettative restrittive per le donne.

Le norme e gli ideali socio-culturali sorvegliano e regolano i corpi e le azioni delle donne in un modo in cui i corpi e i comportamenti degli uomini non lo fanno. Ciò significa anche che le donne spesso affrontano giudizi più severi.

Aliyah ha continuato: "In genere, quando si tratta di sesso, gli uomini asiatici hanno questa libertà che noi donne non abbiamo. È ipocrita.

"Penso che uomini e donne dovrebbero essere giudicati allo stesso modo per aver tradito; è una cosa brutta, non importa chi sei. Ma le donne che tradiscono sono disonorate in un modo in cui gli uomini non lo sono."

Tradimenti e sesso attraverso una lente di genere: il linguaggio è importante

Il modo in cui donne e uomini vengono giudicati in modo diverso quando si tratta di questioni di sesso, incontri occasionali, avventure di una notte e tradimenti sono evidenti se si confrontano le parole utilizzate.

Le persone etichettano con etichette come playboy, playboy, f***boy e puttane gli uomini che sono molto attivi sessualmente al di fuori di una relazione monogama e che tradiscono.

Tuttavia, le parole usate per descrivere le donne hanno connotazioni più negative e sono più degradanti. Le parole includono puttana, sgualdrina, sgualdrina, sgualdrina, sgualdrina, sgualdrina, schiaffeggiatrice e sgualdrina.

Sia gli uomini che le donne possono essere dei rovinafamiglie, ma spesso le donne vengono etichettate con questo termine più frequentemente e giudicate più severamente quando tradiscono.

Alina*, una trentenne indiana britannica, ha dichiarato:

"Mia zia è uscita con un uomo sposato quando aveva circa 20 anni. Ora ne ha 45 e la gente continua a sussurrare che è la rovinafamiglie.

"Era lui quello sposato. Sì, lei ha sbagliato, ma in qualche modo è peggio di lui."

"Le parole inglesi e quelle di tutte le lingue asiatiche sono più cattive per le donne che tradiscono, fanno sesso fuori dal matrimonio o cose del genere.

"Mia zia mi ha detto che è stata chiamata puttana più di una volta.

"Anche se non l'ha mai più fatto, a differenza dei miei cugini-fratelli, le viene rinfacciato durante le discussioni in famiglia. A differenza loro, era single, giovane e ingenua; aggiunge anche la stupidità alla lista."

Il linguaggio che riguarda sesso e sessualità è quasi sempre eterosessuale. Sostiene anche nozioni patriarcali che mirano a limitare e sorvegliare le donne e i loro corpi.

La società assegna etichette più severe e denigratorie alle donne il cui comportamento sessuale si discosta dagli standard e dalle aspettative normative rispetto agli uomini.

Doppi standard culturali sull'imbroglio

Nella cultura sud asiatica, l'onore della famiglia è fondamentale. Le azioni di una donna, specialmente nelle relazioni e intorno sesso, può riflettersi sull'intera famiglia.

All'interno della comunità Desi e di altre comunità, quando si tratta di tradimenti, sono diffusi doppi standard culturali.

Alina ritiene che la società giudichi ancora le donne più severamente rispetto ai loro colleghi maschi quando tradiscono:

"Fin da quando ero piccola, mia madre e gli altri dicevano che io e le mie cugine dovevamo stare più attente e assicurarci di non sbagliare.

"In qualche modo, il fatto che mia zia stesse con un uomo sposato faceva sì che la gente si aspettasse che noi ragazze facessimo qualcosa di simile.

"Odiavo la pressione, ma ora dico fanculo. So che non sto facendo nulla di sbagliato; perché dovrei mettere in dubbio ogni azione?

"Quello che mi fa arrabbiare è che mio nonno ha tradito molto la mia nani. Anche alcuni dei miei cugini-fratelli lo hanno fatto, ma a nessuno importa.

"Solo mia zia viene giudicata e messa all'angolo della vergogna. Per me, quello che hanno fatto mio nonno e i miei cugini sposati è stato molto peggio; hanno continuato a farlo."

La società può giudicare più severamente le donne che tradiscono, per controllare le loro azioni e garantire la continuazione della linea familiare patriarcale.

Shoaib*, un bengalese britannico di 24 anni, ha dichiarato: "Non ci sono dubbi. Le ragazze che escono sono molto peggio di un ragazzo.

"Si può dire che è sessista, ma è così.

"Le ragazze possono rimanere incinte; i ragazzi no; nessuno vuole crescere il figlio di un altro ragazzo perché la ragazza ha tradito."

"Inoltre, i ragazzi hanno delle esigenze; ​​le ragazze non hanno le stesse esigenze e dovrebbero avere un maggiore controllo."

Le parole di Shoaib alla fine evidenziano le problematiche ipotesi di genere che possono esistere riguardo ai bisogni sessuali e alle idee di controllo degli uomini e delle donne.

Si può supporre che le donne siano per natura più capaci di controllare le proprie azioni, così come che non abbiano desideri simili a quelli degli uomini Desi.

Allo stesso tempo, le persone presumono che gli uomini non riescano a controllare i propri bisogni sessuali o ne abbiano di più elevati per giustificare il tradimento, rendendolo meno tabù.

L'esperienza di una donna desi che ha tradito

Natasha*, una pakistana britannica di 29 anni, è andata online dopo due anni di matrimonio. Cercava conforto emotivo e voleva sentirsi desiderabile:

"Non è una scusa, ma avevo bisogno di essere ascoltata e desiderata."

Natasha ha posto fine alla relazione perché sentiva che il modo in cui era iniziata non era buono, nonostante si fosse innamorata dell'uomo con cui aveva avuto una relazione.

Ora è felicemente fidanzata. Tuttavia, solo un'amica è a conoscenza del suo tradimento. Natasha è perfettamente consapevole che andrebbe incontro a un giudizio severo e a possibili pericoli:

 "Non sono stupido; sarei morto. La mia famiglia mi avrebbe rinnegato solo se fossi stato fortunato."

“La comunità non avrebbe mai smesso di giudicare.

"Un uomo che tradisce è una cosa; alcune persone scuotono la testa deluse, tutto qui. Se una donna tradisce, è una puttana, non si dimentica mai.

"E so che, se la gente lo avesse saputo, alcuni dei miei parenti l'avrebbero usato per impedire ai miei cugini di fare certe cose.

"È lo stesso quando le ragazze scappano con qualcuno; le altre ragazze possono soffrire. Ho sentito troppe storie."

Natasha si sente in colpa per averla tradita, ma la paura delle conseguenze e della reazione del suo fidanzato la spinge a tenerlo segreto.

Le donne dell'Asia meridionale spesso affrontano giudizi più severi per infedeltà a causa delle norme culturali che enfatizzano l'onore, la castità e l'innocenza femminile.

Inoltre, le persone usano giudizi più severi per le donne Desi che tradiscono per scoraggiare altre donne dal fare lo stesso. Ad esempio, riducendo così il rischio di un figlio nato fuori dal matrimonio o di un figlio che non è del marito.

Di conseguenza, il corpo e la sessualità delle donne Desi sono ancora controllati e giudicati in un modo che in genere sfugge agli uomini.

Le conversazioni sul tradimento rimangono tabù nelle comunità Desi. Tuttavia è chiaro che quando si tratta dell'atto del tradimento, la natura tabù di esso è maggiormente incentrata sulle donne.

Le società e le comunità continuano a giudicare le donne Desi e le donne in generale in modo più severo rispetto ai loro colleghi maschi quando tradiscono.